tag:blogger.com,1999:blog-43841377529999801982024-02-06T22:10:00.345-08:00EL BLOG DE RONALDRonald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.comBlogger74125tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-27925357486638170442022-07-17T17:17:00.000-07:002022-07-17T17:17:07.412-07:00La Lectura y el Imago <p><b><span lang="ES">La
lectura es una practica
vetusta que el ser humano ha desarrollado desde hace mucho
tiempo que le ha permitido a este
poder desarrollar cosas inimaginables y
portentosas. la historia de la humanidad
es evidencia de tal logro, desde
tiempos inmemoriales donde el ser humano según evidencias habitaba en
las cuevas dejo huella
de su existencia pasando con ello
a la posteridad logrando la tan deseada transcendencia en algunos casos anónima.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
pleno siglo XXI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la lectura se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>encuentra enfrentada a la imagen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que es mas inmediata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no
necesita de tanta explicación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por
su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rápida demostración<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de lo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que desea trasmitir es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el caso de la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>imagen en sus diversas formas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>como la fotografía y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el video.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lectura<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Acción de leer, La lectura es el proceso de
comprensión de algún tipo de información o ideas almacenadas en un soporte y
transmitidas mediante algún tipo de código, usualmente un lenguaje, que puede
ser visual o táctil.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">La lectura es una actividad que consiste en
interpretar y descifrar, mediante la vista, el valor fónico de una serie de
signos escritos, ya sea mentalmente (en silencio) o en voz alta (oral). Esta
actividad está caracterizada por la traducción de símbolos o letras en palabras
y frases dotadas de significado, una vez descifrado el símbolo se pasa a
reproducirlo. Es hacer posible la interpretación y comprensión de los
materiales escritos, evaluarlos y usarlos para nuestras necesidades.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Es la comprensión del contenido de un texto u otros
medios en el que es necesario decodificar la información, bien sea a través del
lenguaje convencional, signos gráficos o alguna simbología no lingüística. En
este proceso es el cerebro el que se encarga de interpretar y descifrar estos
códigos. La etimología de la palabra proviene del latín lectura, que quiere
decir “acción de leer o escoger”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Esta forma parte fundamental del aprendizaje, ya que
es obligatoria para el eficiente desarrollo del conocimiento. Aprender a leer
bien es esencial, ya que permite desarrollar buenos hábitos acompañados de
concentración y atención. Puede realizarse con textos de carácter público como
periódicos, libros y revistas para realizar lecturas de reflexión o de
información, o de carácter privado como en la lectura de cartas o de diarios y
blogs personales.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">En muchos materiales se incluyen imágenes que
complementan la información textual; recursos muy popularizados en las lecturas
para niños. Las imágenes aportan información y ayudan a comprender mejor los
textos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">La lectura es un hábito que puede mejorar las
condiciones sociales y humanas de cualquier lector, el leer permite pensar con
reflexión y desarrollar los aspectos cognitivos del cerebro lo que ayuda a
ejercitar todas las células y estar siempre activos para cualquier actividad
que se realice en la vida cotidiana.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">La lectura que adquieren los estudiantes, tanto niños
como adolescentes, es importante, pues les permite acceder a todo tipo de
conocimientos dentro de la sociedad. Por tal motivo la educación debe permitir
el ingreso de esta actividad con gran fluencia en el proceso de enseñanza y el
aprendizaje.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">“La lectura es una actividad a través de la cual los
lectores construyen significados; en ella se combinan los conocimientos y las
experiencias previas, la competencia lingüística, la información aportada por
el texto y el contexto, y la forma como se relacionan con el texto. Es, por lo
tanto, un proceso cognitivo, psicolingüístico y sociocultural” (Tapia, 2008, p.
37-38).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Es innegable que la lectura ha ayudado abrir las
puertas al conocimiento y ha permitido que el hombre moldee a su manera el
mundo en el que vive.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">“La revista”: Temas Para la Educación (2012) señala
que se debe enseñar a los estudiantes el valor que tiene la lectura. Porque la
lectura es muy importante en la vida diaria, ya que hay que leer con la
finalidad de buscar todo tipo de información; como, un número telefónico, los
precios de productos En el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>supermercado,
etc.; esto quiere decir que la lectura es necesaria en las actividades
rutinarias de la vida diaria.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Es pues menester por estas razones que no debemos de
dejar de practicar la lectura y a la vez impulsar a que los estudiantes
desarrollen el placer de leer.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Tener la capacidad comprender lo que se lee y poseer
el hábito lector es algo más que tomarlo solo como una distracción; pues su
importancia radica en garantizar una buena educación en las generaciones que en
estos momentos están formándose dentro y fuera de las aulas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Bajo esta premisa podemos mencionar algunos objetivos
de la lectura a las que llegó Cueva Cáceres:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">“La lectura ayuda al desarrollo y perfeccionamiento
del lenguaje. Mejora las relaciones humanas, enriqueciendo los contactos
personales. Facilita la exposición del propio pensamiento, posibilita la
capacidad de pensar y poseer un sentido crítico. Aumenta nuestro bagaje
cultural; proporciona información, conocimientos de diferentes aspectos de la
cultura humana”. (Cueva Cáceres, 2010, P. 11-12).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Así pues, vemos que la lectura no solo tiene un
objetivo de recrear e informar, sino que amplia nuestros horizontes
vivenciales, convirtiéndose en un vehículo de cultura, aprendizaje y de
creatividad.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">La lectura debe ser incentivada desde los primeros
años, con pasos secuenciales de acuerdo a la edad y al proceso de desarrollo
cognitivo de un individuo. La lectura es una herramienta de incentivación al
aprendizaje, ya que permite la evolución imaginativa y creativa del ser humano.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">La lectura permite comprender el mundo desde distintas
perspectivas, pues es la puerta a nuevos aprendizajes, ya que la lectura
implica como diría Montoya Montufar, “desarrollar la capacidad para reconstruir
el pensamiento del autor, adquirir destrezas intelectuales para responder con
acierto a cualquier examen o evaluación, motivar una actitud analítica”
(Montoya Montufar. 2008. P. 5)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">valor que tiene la lectura. Porque la lectura es muy
importante en la vida diaria, ya que hay que leer con la finalidad de buscar
todo tipo de información; como, un número telefónico, los precios de productos
en supermercado, etc.; esto quiere decir que la lectura es necesaria en las
actividades rutinarias de la vida diaria.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Es pues menester por estas razones que no debemos de
dejar de practicar la lectura y a la vez impulsar a que los estudiantes
desarrollen el placer de leer.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Ya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con estos hábitos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los seres humanos mejoran sus nivel de
desarrollo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mental intelectual
contribuyendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de esta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manera contra la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ignorancia, desconocimiento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por falta <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">De la capacidad de leer y lo más triste no tener hábitos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>esta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>practica <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Bibliografía<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Martínez, Aurora
(2022)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">C Suito - 1992 -
ru.osvita.ua<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Compresión de la lectura<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">E Zuleta -
Sociología: Revista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>especializada R
Chartier, A Paire - 2002 - books.google.com S Salazar, D Ponce - Biblias, 1999
- redalyc.org<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;">Ramírez O.
Ronald<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2014)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Hábitos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lectura “<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-42369802410835271472022-07-09T15:58:00.006-07:002022-07-09T15:58:55.422-07:00Como Derrotar al Lucero de la Mañana "Angel de Luz"<p><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La Biblia como libro santo posen
en sus interior pasajes hermosos donde
nos brindan enseñanzas para la existencia del hombre pero
a sus vez poseen hechos muy
terribles para los que no cumplen con su palabras en fin variedad de episodios
históricos del pueblo de Dios
que según la biblia son los descendientes
del tercer hijo de adán y Eva y los salvos del diluvio hasta
un hombre que fue llamado el
amigo de Dios que fue Abraham. Pero hoy
nos ocuparemos de un tema de gran importancia pasajes de la
biblia que nos permiten llevar
muy lejos al Diablos , ángel caído y sus
demonios dicho esto empecemos .</span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>primera cita<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la hallaremos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estimados lectores en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Isaías<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>41-10<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1 “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu
Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra
de mi justicia”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En este versículo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>antiguo testamento revela como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dios dan solución al temor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frente al enemigo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pasamos a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>un segundo. Esta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cita la
encontramos en <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2 Mateo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7-24 25 que la sazón<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dice: “Por tanto, el que me oye y hace lo que
yo digo, es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Vino
la lluvia, crecieron los ríos y soplaron los vientos contra la casa; pero no
cayó, porque tenía su base sobre la roca” La<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>profundidad de las expresiones bíblicas nos brinda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gran enseñanza sobre la fe en quien se
cimenta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tu fe .<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">3.Marcos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16-17,18<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En marcos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nuestra biblia nos presenta una gran sabiduría que nos da momentos para
tener una meditación que nos brindad<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>aliento, autoridad poder para poder derrotar al enemigo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.” Y estas señales seguirán a los que creen:
En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">4.Romanos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9-5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El creer en Dios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos da<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>poder,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>así<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo define<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la palabra de creador del Universo “de quienes son <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">los</span></em> patriarcas, y
de <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">los</span></em> cuales,
según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito
por <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">los</span></em> siglos.
Amén”. Debemos aferrarnos a nuestra fe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">5. Salmos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27-5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; Me ocultará
en lo reservado de su morada; Sobre una roca me pondrá en alto”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conciso y correcto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que define y afirma esta sana,
sagrada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>doctrina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es especifico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el propósito del cuidado que nos da
Dios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frente al enemigo solo hay que
invocar su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nombre para que los que son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hijos de Dios<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>reciban su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>protección.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">6.Santiago:4-7<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Someteos, pues,
a Dios; resistid al diablo, y huirá <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">de</span></em> vosotros”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Síntesis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de gran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poder para hacer que se arrastre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el diablos y cualquier demonios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cimentados<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en la palabra del Salvador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en
la fe puesta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se cree. Vivir en la voluntad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Dios y la victoria es nuestra <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">7 Filipenses 4-13” Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y
huirá <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">de</span></em> vosotros”.
El vocablo someteos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es justo y correcto
para los cristianos una fiel entrega a las enseñanzas del maestro y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el sendero de la mañana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>gran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>miedo saldrá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>despavorido. y se desvanecerá al momento y su
mala lo acompañará consigo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">8.Joel<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3-10 “Forjad espadas de
vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">No<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>necesita<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mucha explicación esta expresión del libro
santo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos como humanos somos débiles
pero puesta nuestra voluntad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fe amor en
el creador todo es posible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como por
ejemplo derrotar a la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tentaciones que es
el primer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mal que usa el diablo es
buenos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>saberlo para no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caer<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>siempre con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seguridad y certeza
en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jehová.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">9.Hechos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2-38 <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Pedro les dijo: Arrepentíos, <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">y</span></em> bautícese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">los</span></em> pecados; <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">y</span></em> recibiréis el don
del Espíritu Santo”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para recibir la
protección<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>,auxilio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nuestro padres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los que ya somos
de el se debe cumplir primero con lo que dice<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con exactitud<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>milimétrica
este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>párrafo bíblico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>denominado versículo”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">10.Efesios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4-5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ Un señor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un bautismo”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">11. Mateo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4-10<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás,
porque escrito está: <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">Al</span></em> <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">Señor</span></em> <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">tu</span></em> <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">Dios</span></em> <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">adorarás</span></em>, <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">y</span></em> a él <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">sólo</span></em> <em><span style="font-family: "Calibri",sans-serif;">servirás</span></em>”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ronald Ramírez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Olano <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Bibliografía <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La Biblia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Reina Valera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1960<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y actualizaciones <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-84456984701018323082018-08-13T18:52:00.001-07:002018-08-13T18:52:45.193-07:00Instrumentos de recopilación de la Información para la investigación<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Procesos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de investigación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>uso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diversos instrumentos, herramientas para la ejecución<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de un<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>proceso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de investigación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tiene como finalidad procesar la información<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nos permita poner obtener<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una
correcta datación .En tal sentido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es
preciso contar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>variedad de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>instrumentos de recopilación<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>información que nos va permitir realizar una
precisa investigación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dicho<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estos les presento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los instrumentos usado para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal fin precisando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>son muchos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estos son los mas
usados en nuestro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>medio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El coloega<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>investigador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Australiano Ronald
Raminosky En sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"los procesos investigativos y la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>datación " Afirma. "que todo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proceso de datación de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>información permite una eficiente y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>eficaz acumulación de procesos que dara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luz al nuevo conocimiento investigado"</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>instrumentos de
recopilación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>información
son los siguientes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">REGISTRO ANECDÓTICO: El registro anecdótico es un instrumento
en el cual se describen comportamientos importantes del alumno/a en situaciones
cotidianas. En el mismo se deja constancia de las observaciones realizadas
acerca de las actuaciones más significativas del/la alumno/a en situaciones
diarias del proceso de enseñanza aprendizaje.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El registro anecdótico se caracteriza por recoger
informaciones sobre el comportamiento del niño y la niña; preferentemente
recoge evidencias sobre su adaptación social y las conductas típicas
relacionadas a la interacción de estos con el medioambiente y con el contexto
social en el que se desenvuelven.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">RECOMENDACIONES TÉCNICAS:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Observar la actuación del alumno o la alumna en situaciones
cotidianas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Registrar la actuación observada en forma inmediata y de
manera fehaciente para no distorsionar el incidente ocurrido.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Redactar los hechos observados en forma breve, clara y
objetiva.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Registrar como mínimo dos o tres anécdotas sobre una situación
determinada para obtener apreciaciones más objetivas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Otorgar sugerencias oportunas con base en las conclusiones
obtenidas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Asentar en forma independiente: el incidente observado, la
apreciación del docente y las sugerencias para la toma de decisiones.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Consignar tanto los comportamientos positivos como los
negativos, para tomar medidas que contribuyan a reforzar las actuaciones
positivas y encauzar las negativas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">RUBRICA: Una rúbrica es un conjunto de criterios y estándares,
generalmente relacionados con objetivos de aprendizaje. Evaluar un nivel de
desempeño o una tarea se trata de una herramienta de calificación utilizada
para realizar evaluaciones objetivas; un conjunto de criterios y estándares
ligados a los objetivos de aprendizaje usados para evaluar la actuación de
alumnos en la creación de artículos, proyectos, ensayos y otras tareas. Las
rúbricas permiten estandarizar la evaluación de acuerdo con criterios
específicos, haciendo la calificación más simple y transparente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La rúbrica es un intento de delinear criterios de evaluación
consistentes. Permite que profesores y estudiantes, por igual, evalúen
criterios complejos y objetivos, además de proveer un marco de autoevaluación,
reflexión y revisión por pares. Intenta conseguir una evaluación justa y
acertada, fomentar el entendimiento e indicar una manera de proceder con en el
aprendizaje/enseñanza consecuente. Esta integración de actuación y
retroalimentación se denomina evaluación en marcha. Incrementalmente,
instructores que se basan en rúbricas para evaluar al desempeño de sus alumnos,
tienden a compartir la rúbrica al momento de la evaluación. Adicionalmente,
para ayudar a los alumnos a entender cómo las tareas se relacionan con el
contenido del curso, una rúbrica compartida puede aumentar la autoridad del
alumno en el aula.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">LISTA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE COTEJO: Es
un instrumento que permite identificar comportamiento con respecto a actitudes,
habilidades y destrezas. Contiene un listado de indicadores de logro en el que
se constata, en un solo momento, la presencia o ausencia de estos mediante la
actuación de alumno y alumna.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ESCALA DE ACTITUDES: La escala de actitud con construcción
tipo Likert, es una de las técnicas de auto informe más utilizada para la
evaluación de actitudes, ya que en comparación con otros instrumentos similares
presenta las ventajas de facilidad de elaboración y aplicación, la menor
cantidad de suposiciones estadísticas y que es el método más extendido; aunque
también el inconveniente de lo limitado de los datos que aporta. El
procedimiento consiste en la existencia de una serie de enunciados respecto a
los cuales el receptor puede mostrar su aceptación o rechazo, o indicar su
grado de acuerdo o desacuerdo (Completamente de acuerdo - De acuerdo - No estoy
seguro - En desacuerdo - Completamente en desacuerdo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ESCALA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE DIFERENCIAL
SEMANTICO</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es un instrumento de evaluación psicológica creado por Charles
Osgood, George Suci y Percy Tannenbaum en 1957. Este instrumento se sustenta en
la teoría mediacional de dichos autores, de corte neoconductista. Se plantea
que un concepto adquiere significado cuando un signo (palabra) puede provocar
la respuesta que está asociada al objeto que representa; es decir, se reacciona
ante el objeto simbolizado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El interés principal de Osgood y sus colaboradores es estudiar
la estructura del significado, concluyendo que éste tiene tres dimensiones:
evaluación, potencia y actividad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La técnica se desarrolla proponiendo una lista de adjetivos al
sujeto, que él ha de relacionar con los conceptos propuestos. Los adjetivos se
presentan en forma bipolar, mediando entre ambos extremos una serie de valores
intermedios. Por ejemplo se presenta el par "amplio" /
"pequeño", separados por una especie de regla graduada en la que el sujeto
debe marcar cómo ubica el concepto en relación con ambos polos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No se contraponen conceptos del tipo "bueno/malo" ya
que la escala de medición del diferencial semántico es no comparativa, por lo
que se debe bipolarizar siempre las preguntas en torno al mismo concepto. La
elección de adjetivos debe responder a algo que pueda ser medida de una manera
objetiva.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tanto los adjetivos como los conceptos están relacionados con
la dimensión que se quiera medir. La estructura es del siguiente modo:
amplio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1-2-3-4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pequeño</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">CUADERNO DE TRABAJO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
cuaderno de notas es una especie de diario que traduce lo que sentimos como
individuos, presta atención a nuestras interpretaciones más íntimas que buscan
un cauce de expresión, prescindiendo la perspectiva científica. Este diario reunirá
los acontecimientos e impresiones de la jornada como podría hacerlo un
cronista. La utilización de este tipo de cuadernos o libretas es la de poder
recoger sobre el terreno de datos, fuentes de información, referencias...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">PORTAFOLIO: Es un instrumento que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>permite la compilación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de todos los trabajos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realizados por los estudiante en un curso</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">PRUEBA DE DESEMPEÑO: Es<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>un método que requiere<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que el
estudiante elabore una respuesta o producto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que demuestre sus habilidades<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
conocimientos</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">REGISTRO DESCRIPTIVO:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Son registros diarios sistematizados<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y planificados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donde se
señala<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la actuación de los estudiantes
en el desarrollo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actividades </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ESCALA VALORATIVA: Es un conjunto de criterios específicos
fundamentales que permiten valorar el nivel en el que se encuentran los alumnos
y permite valorar el aprendizaje por medio de indicadores de desempeño.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este instrumento detecta el grado en que un sujeto presenta el
rasgo evaluado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde su ausencia o
escasa presencia hasta la posibilidad de tener el máximo de este o de una
determinada actitud o conducta (mediante una escala gráfica, categórica o
numérica).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Una escala de apreciación es un conjunto de características,
aspectos o cualidades que deben ser juzgadas de acuerdo a una escala que
permite identificar el grado hasta el cual se ha presentado cada cualidad o
característica. Pretenden graduar la fuerza con la que aparece una conducta,
por lo tanto, es un buen instrumento para recoger información frente a
comportamientos o acciones que queremos observar de manera permanente si nos
interesa cuantificar su grado o intensidad. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">TEST: Prueba de confrontación, especialmente la que se emplea
en pedagogía, psicotecnia, medicina, etc., para evaluar el grado de
inteligencia, la capacidad de atención u otras aptitudes o conductas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">MODULO: Un módulo de enseñanza es una propuesta organizada de
los elementos o componentes instructivos para que el alumno/a desarrolle unos
aprendizajes específicos en torno a un determinado tema o tópico. Los elementos
o componentes instructivos básicos que un módulo debe incluir son:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los objetivos de
aprendizaje</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los contenidos a
adquirir</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las actividades que el
alumno ha de realizar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La evaluación de
conocimientos o habilidades</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un módulo está formado por secciones o unidades. Estas pueden
organizarse de distintas formas. Las dos criterios básicos para estructurar un
módulo en secciones o unidades son optar por una organización en torno a
núcleos de contenido (por ejemplo, un módulo de historia de Canarias puede
estructurarse por épocas o periodos: la civilización guanche, el periodo de la
Conquista, el siglo XVI-XVIII, el siglo XXI, el s. XX), o bien organizar un
módulo por niveles de aprendizaje (por ejemplo un módulo de lectoescritura
puede organizarse para sujetos sin conocimientos previos de lectoescritura
–nivel de iniciación-, para personas que leen y escriben con dificultades
–nivel de mejora-, o bien para individuos con un dominio aceptable del mismo,
pero que necesitan más prácticas –nivel de profundización-.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los módulos de enseñanza son formas organizativas (como
también lo son las lecciones, las unidades didácticas, o los diseños
curriculares) de los distintos elementos del currículo: los objetivos,
contenidos, metodología y evaluación. El término proyecto se deriva de los
términos latinos PROICERE y PROIECTARE que significan arrojar algo hacia
delante. Entonces, proyecto en sentido genérico significa la planeación y
organización de todas las tareas y actividades necesarias para alcanzar algo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Diseñar un proyecto educativo significa planear un proceso
para alcanzar una meta educativa, objetivos de aprendizaje. Esto implica desde
la selección del problema surgido en un contexto educativo particular, su
tratamiento hasta la presentación del informe. En otros términos, corresponde
la realización de varias etapas interrelacionadas de concepción, planeamiento,
formulación de acciones, implementación y evaluación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">PROYECTO: El término proyecto se deriva de los términos
latinos PROICERE y PROIECTARE que significan arrojar algo hacia delante.
Entonces, proyecto en sentido genérico significa la planeación y organización
de todas las tareas y actividades necesarias para alcanzar algo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Diseñar un proyecto educativo significa planear un proceso
para alcanzar una meta educativa, objetivos de aprendizaje. Esto implica desde
la selección del problema surgido en un contexto educativo particular, su
tratamiento hasta la presentación del informe. En otros términos, corresponde
la realización de varias etapas interrelacionadas de concepción, planeamiento,
formulación de acciones, implementación y evaluación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">RED<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SEMANTICA:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Una red semántica o esquema de representación en Red es una
forma de representación de conocimiento lingüístico en la que los conceptos y
sus interrelaciones se representan mediante un grafo. En caso de que no existan
ciclos, estas redes pueden ser visualizadas como árboles. Las redes semánticas
son usadas, entre otras cosas, para representar mapas conceptuales y mentales.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">GUIA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE EXPOSICION: Una guía de observación, por lo
tanto, es un documento que permite encausar la acción de observar ciertos
fenómenos. Esta guía, por lo general, se estructura a través de columnas que
favorecen la organización de los datos recogidos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">EXAMEN TEMATICO:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un examen es una prueba que se hace para comprobar los
conocimientos que posee una persona sobre una determinada cuestión. En el
ámbito educativo, los docentes toman examen a sus alumnos para confirmar que
han comprendido las asignaturas impartidas: “Me he sacado un diez en el examen
de literatura”, “Tengo que estudiar para el examen de matemática”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">DIALOGO: El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>origen en
el concepto latino dialŏgus (que, a su vez, deriva de un vocablo griego), un
diálogo describe a una conversación entre dos o más individuos, que exponen sus
ideas o afectos de modo alternativo para intercambiar posturas. En ese sentido,
un diálogo es también una discusión o contacto que surge con el propósito de
lograr un acuerdo. Es un intercambio de información entre dos o más personas.
Puede ser oral o escrito. También es un tipo de obra literaria, en prosa o en
verso, en la que se representa una conversación entre dos o más personajes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fuente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bibliográfica</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Educadores<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Asociados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2017) “La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>evaluación<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Instrumentos “</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ramírez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2016)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Diseños<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Investigativo”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-63253323779990691422017-05-09T13:55:00.001-07:002017-05-09T13:55:32.977-07:00Constructivismo una mirada actual <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El realizar
un análisis de lo que es el constructivismo, considerando las diversas
variables y puntos de vista desde una concepción filosófica, social y
psicológica, permitirá tener una visión más completa de esta posición y sus
beneficios para lograr en nuestros alumnos y alumnas una educación de calidad y
con aprendizajes realmente significativos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Qué es
el socio constructivismo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El socio
constructivismo es una teoría Psico-pedagógica que entiende el proceso del
desarrollo humano como un proceso de aprendizaje gradual en el que la persona
cumple un rol activo operante, y que se da a través del intercambio
socio-histórico-cultural. A diferencia de otros modelos que pretenden explicar
también el desarrollo humano, el socio constructivismo da todo su peso a la
idea de que el contacto con los elementos de la cultura y de la historia es lo
que propicia y permite el desarrollo de las estructuras cognoscitivas del ser
humano, se entiende así que el desarrollo es paralelo al proceso mediante el
cual el ser humano se inserta eficazmente en la cultura, mediante el
intercambio conductual-simbólico, hasta llegar a conquistar el lenguaje,
herramienta por excelencia del desarrollo y de la cultura.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Podemos
sintetizar las características principales del socio-constructivismo en los
siguientes elementos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">· El agente (psicológico, pedagógico) no
es pasivo respecto al proceso de su desarrollo, sino que es él quien,
estimulado por el medio, compone y construye su propio tejido conceptual y
simbólico y desarrolla así las propias condiciones de su aprendizaje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">· El medio social, cultural, e
histórico, es decir, todo el complejo simbólico de las relaciones sociales
humanas, es la condición de posibilidad, aquello que propicia, estimula, y
determina el desarrollo y aprendizaje de la persona.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">· La herramienta fundamental mediante la
cual el ser humano se desarrolla para acceder a la cultura es mediante el
lenguaje. Aquí es pertinente aquel aforismo del filósofo austríaco Ludwig
Witgenstein, “los límites del lenguaje son los límites de mi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teniendo
claro que todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se realiza
a través de un proceso mental que finaliza con la adquisición de un
conocimiento nuevo, podemos entender que los conocimientos previos que el
alumno o alumna posea serán claves para la construcción de este nuevo
conocimiento.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A través de
este trabajo se pretende realizar un análisis de las diferentes situaciones de
aprendizaje donde a través de este modelo el alumno pueda utilizar operaciones
mentales de orden superior como juzgar, inferir, deducir, investigar,
seleccionar, sistematizar, y otras que le permitan formar más estructuras
cognitivas que, en definitiva, lograran aprendizajes significativos y construir
sus propios aprendizajes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">MARCO
TEORICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿QUE ES EL
CONSTRUCTIVISMO?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Básicamente
puede decirse que el constructivismo es el modelo que mantiene que una persona,
tanto en los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, no
es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones
internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a día como
resultado de la interacción de estos dos factores. En consecuencia, según la
posición constructivista, el conocimiento no es una copia de la realidad, sino
una construcción del ser humano, esta construcción se realiza con los esquemas
que la persona ya posee (conocimientos previos), o sea con lo que ya construyó
en su relación con el medio que lo rodea.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta
construcción que se realiza todos los días y en casi todos los contextos de la
vida, depende sobre todo de dos aspectos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.- De la
representación inicial que se tiene de la nueva información<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.- De la
actividad externa o interna que se desarrolla al respecto.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En
definitiva, todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se
realiza a través de un proceso mental que conlleva a la adquisición de un
conocimiento nuevo. Pero en este proceso no es solo el nuevo conocimiento que
se ha adquirido, sino, sobre todo la posibilidad de construirlo y adquirir una
nueva competencia que le permitirá generalizar, es decir, aplicar lo ya
conocido a una situación nueva.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Modelo
Constructivista está centrado en la persona, en sus experiencias previas de las
que realiza nuevas construcciones mentales, considera que la construcción se
produce:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando el
sujeto interactúa con el objeto del conocimiento (Piaget)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cuando esto lo realiza en interacción con
otros (Vygotsky)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una
estrategia adecuada para llevar a la práctica este modelo es "El método de
proyectos", ya que permite interactuar en situaciones concretas y
significativas y estimula el "saber", el “saber hacer" y el
"saber ser", es decir, lo conceptual, lo procedimental y lo
actitudinal.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En este
Modelo el rol del docente cambia. Es moderador, coordinador, facilitador,
mediador y también un participante más. El constructivismo supone también un
clima afectivo, armónico, de mutua confianza, ayudando a que los alumnos y
alumnas se vinculen positivamente con el conocimiento y por sobre todo con su
proceso de adquisición.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El profesor
como mediador del aprendizaje debe:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Conocer los intereses de alumnos y alumnas
y sus diferencias individuales (Inteligencias Múltiples)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Conocer las necesidades evolutivas de cada
uno de ellos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Conocer los estímulos de sus contextos:
familiares, comunitarios, educativos y otros.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Contextualizar las actividades.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">CONCEPCIÓN
SOCIAL DEL CONTRUCTIVISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
contribución de Vygotsky ha significado que ya el aprendizaje no se considere
como una actividad individual, sino más bien social. Se valora la importancia
de la interacción social en el aprendizaje. Se ha comprobado que el estudiante
aprende más eficazmente cuando lo hace en forma cooperativa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si bien
también la enseñanza debe individualizarse en el sentido de permitir a cada
alumno trabajar con independencia y a su propio ritmo, es necesario promover la
colaboración y el trabajo grupal, ya que se establecen mejores relaciones con
los demás, aprenden más, se sienten más motivados, aumenta su autoestima y
aprenden habilidades sociales más efectivas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
práctica esta concepción social del constructivismo, se aplica en el trabajo
cooperativo, pero es necesario tener muy claro los siguientes pasos que
permiten al docente estructurar el proceso de Enseñanza-Aprendizaje
cooperativo:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Especificar objetivos de enseñanza.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Decidir el tamaño del grupo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Asignar estudiantes a los grupos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Preparar o condicionar el aula.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Planear los materiales de enseñanza.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Asignar los roles para asegurar la
interdependencia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicar las tareas académicas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Estructurar la meta grupal de
interdependencia positiva.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Estructurar la valoración individual.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Estructurar la cooperación intergrupal.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicar los criterios del éxito.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Especificar las conductas deseadas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Monitorear la conducta de los estudiantes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Proporcionar asistencia con relación a la
tarea.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Intervenir para enseñar con relación a la
tarea.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Proporcionar un cierre a la lección.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Evaluar la calidad y cantidad de
aprendizaje de los alumnos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Valorar el funcionamiento del grupo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De acuerdo a
estos pasos el profesor puede trabajar con cinco tipos de estrategias:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Especificar con claridad los propósitos del
curso o lección.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Tomar ciertas decisiones en la forma de
ubicar a los alumnos en el grupo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicar con claridad a los estudiantes la
tarea y la estructura de meta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Monitorear la efectividad de los grupos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Evaluar el nivel de logros de los alumnos y
ayudarles a discutir, que también hay que colaborar unos a otros.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para que un
trabajo grupal sea realmente cooperativo reúne las siguientes características:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">
Interdependencia positiva.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Introducción cara a cara.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Responsabilidad Individual.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Utilización de habilidades interpersonales.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Procesamiento grupal.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">CONCEPCIÓN
PSICOLÓGICA DEL CONSTRUCTIVISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
constructivismo tiene como fin que el alumno construya su propio aprendizaje,
por lo tanto, según TAMA (1986) el profesor en su rol de mediador debe apoyar
al alumno para:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.-
Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades
cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de razonamiento<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.-
Enseñarle sobre el pensar: Animar a los alumnos a tomar conciencia de sus
propios procesos y estrategias mentales (meta cognición) para poder
controlarlos y modificarlos (autonomía), mejorando el rendimiento y la eficacia
en el aprendizaje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.-
Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de
aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas, dentro del currículo
escolar.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el alumno
se debe favorecer el proceso de meta cognición, tomando esto como base, se
presenta un gráfico tomado del libro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Aprender
a Pensar y Pensar para Aprender “de TORRE-PUENTE (1992) donde se refleja
visualmente como favorecer en el alumno esta meta cognición:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">TAREA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Propósito<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Características<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conocimiento
que tengo sobre el tema<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuál es la
mejor estrategia (fases y técnicas)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Momentos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Valoración
proceso<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Errores<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Causas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Corregir<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">CONCEPCIÓN
FILOSOFICA DEL CONSTRUCTIVISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
constructivismo plantea que nuestro mundo es un mundo humano, producto de la
interacción humana con los estímulos naturales y sociales que hemos alcanzado a
procesar desde nuestras "operaciones mentales (Piaget).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta
posición filosófica constructivista implica que el conocimiento humano no se
recibe en forma pasiva ni del mundo ni de nadie, sino que es procesado y
construido activamente, además la función cognoscitiva está al servicio de la
vida, es una función adaptativa, y por lo tanto el conocimiento permite que la
persona organice su mundo experiencial y vivencial,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La enseñanza
constructivista considera que el aprendizaje humano es siempre una construcción
interior.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para el
constructivismo la objetividad en sí misma, separada del hombre no tiene
sentido, pues todo conocimiento es una interpretación, una construcción mental,
de donde resulta imposible aislar al investigador de lo investigado. El
aprendizaje es siempre una reconstrucción interior y subjetiva.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El lograr
entender el problema de la construcción del conocimiento ha sido objeto de
preocupación filosófica desde que el hombre ha empezado a reflexionar sobre sí
mismo. Se plantea que lo que el ser humano es, es esencialmente producto de su
capacidad para adquirir conocimientos que les han permitido anticipar, explicar
y controlar muchas cosas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">CARACTERISTICAS
DE UN PROFESOR CONSTRUCTIVISTA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Acepta e impulsa la autonomía e iniciativa
del alumno<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Usa materia prima y fuentes primarias en
conjunto con materiales físicos, interactivos y manipulables.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Usa terminología cognitiva tal como:
Clasificar, analizar, predecir, crear, inferir, deducir, estimar, elaborar,
pensar.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Investiga acerca de la comprensión de
conceptos que tienen los estudiantes, antes de compartir con ellos su propia
comprensión de estos conceptos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Desafía la indagación haciendo preguntas
que necesitan respuestas muy bien reflexionadas y desafía también a que se
hagan preguntas entre ellos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">CONCLUSIONES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Luego de
realizado este análisis sobre el constructivismo, se puede concluir que:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.- La
reforma educacional tiene como base el constructivismo, ya que todas sus
acciones tienen a lograr que los alumnos construyan su propio aprendizaje
logrando aprendizajes significativos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.- Las
experiencias y conocimientos previos del alumno son claves para lograr mejores
aprendizajes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.- Para que
los docentes hagan suya esta corriente y la vivan realmente en el día a día
deben conocer muy bien sus principios y conocer el punto de vista de quienes
son precursores en el constructivismo pues solo de esta forma tendrán una base
sólida para su implementación.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.- Cuando
hablamos de "construcción de los aprendizajes", nos referimos a que
el alumno para aprender realiza diferentes conexiones cognitivas que le
permiten utilizar operaciones mentales y con la utilización de sus
conocimientos previos puede ir armando nuevos aprendizajes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.- El
profesor tiene un rol de mediador en el aprendizaje, debe hacer que el alumno
investigue, descubra, compare y comparta sus ideas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.- Para una
acción efectiva desde el punto de vista del constructivismo, el profesor debe
partir del nivel de desarrollo del alumno, considerando siempre sus
experiencias previas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7.- El
constructivismo es la corriente de moda aplicada actualmente a la educación,
pero de acuerdo a lo leído y a la experiencia personal, en la Esta teoría, fue
propuesta por Lev Siminovach Vygotsky.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">SOCIOCONSTRUCTIVISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta teoría,
fue propuesta por Lev Siminovach Vygotsky.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Características:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El ser
humano, actúa sobre la realidad, con el fin de transformarla, y transformarse
el mismo a través de instrumentos psicológicos denominados mediadores, o
herramientas, siendo la principal, el lenguaje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Zona de
desarrollo próximo: Plantea, que se aprende en el ámbito social, por
interacción y en forma deliberada, permitiendo que el niño se comprometa en las
actividades que realiza.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El lenguaje,
es la herramienta para la interacción social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Internalización.
Paso de los conocimientos del dominio público al dominio individual (Plano
interpsicologico al plano intrapsicologico).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Victoriosa
la Revolución, Rusia se encontraba en un estado lamentable. Todo estaba por
construir. Uno de los más serios problemas a los que se debía hacer frente era
la educación. En aquella época, tal y como se atestigua, el índice de analfabetismo
giraba en torno a un 70%. Sin embargo, a pesar de esas circunstancias, los
dirigentes que gobernaban el nuevo estado deseaban promover una renovación que
no se limitaba únicamente a reconstruir el país. (Lucci, 2006)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">“Un
pensamiento puede compararse con una nube que arroja una lluvia de palabras”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lev
Siminovach Vygotsky<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La nueva
filosofía marxista hacía énfasis en el socialismo y el colectivismo. Vygotsky
incorpora y basa su teoría en el socio culturismo. Para él, el desarrollo del
individuo es el resultado de su cultura. Su teoría está centralizada en el <span style="color: red;">lenguaje, el pensamiento y el razonamiento. </span>Estas
habilidades se desarrollan a través de la relación social con otros
especialmente con los padres y a través del conocimiento de la cultura. La
cultura hace dos contribuciones al desarrollo intelectual del niño. Primero el
pequeño adquiere el conocimiento de la misma. En segundo lugar, el niño
adquiere las herramientas para procesar sus esquemas mentales de acuerdo a la
cultura que lo rodea. La cultura de acuerdo a Vygotsky provee al niño con los
medios para pensar y para asimilar sus pensamientos basados en las creencias de
su cultura. (Ramiolra2016.)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El trabajo
de Vygotsky, según Rolanora (1995), está fuertemente influenciado por las ideas
de Marx y Engels, por la dialéctica de Hegel, por el evolucionismo de Darwin,
por la filosofía de Espinosa y por las ideas de Pierre Janet, entre otros
pensadores. (Lucci, 2006).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de los
grandes problemas al que los investigadores, que debían llevar adelante la construcción
de la nueva ciencia, tuvieron que afrontar fueron justamente los límites
impuestos por los dirigentes de la nación, ya que únicamente podían apoyarse en
la filosofía marxista. El desafío era grande, principalmente porque no había
unicidad, entre los marxistas rusos, sobre la interpretación del materialismo.
(Lucci, 2006)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para mejor
entender la teoría de Vygotsky, es importar analizar el ambiente político que
se vivía en Rusia en aquella época. Vygotsky empezó a trabajar en el campo de
la psicología poco tiempo después de la revolución rusa en la cual el Marxismo
reemplazó al zar. La nueva filosofía marxista hacía énfasis en el socialismo y
el colectivismo. Vygotsky incorpora y basa su teoría en el socio culturismo.
Para él, el desarrollo del individuo es el resultado de su cultura. Su teoría
está centralizada en el lenguaje, el pensamiento y el razonamiento. Estas
habilidades se desarrollan a través de la relación social con otros
especialmente con los padres y a través del conocimiento de la cultura. La
cultura hace dos contribuciones al desarrollo intelectual del niño. Primero el
pequeño adquiere el conocimiento de la misma. En segundo lugar, el niño
adquiere las herramientas para procesar sus esquemas mentales de acuerdo a la
cultura que lo rodea. La cultura de acuerdo a Vygotsky provee al niño con los
medios para pensar y para asimilar sus pensamientos basados en las creencias de
su cultura. (Ramiolra,2016)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cada uno de
ellos aportó…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vygotsky VS
Piaget<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si para
Piaget el motor de desarrollo era el desequilibrio (desequilibrio que conduce a
las equilibraciones) en la perspectiva socio histórico de Vygotsky el motor de
desarrollo será un proceso de humanización en el que todas las personas que
rodean al niño, padres, hermanos, amigos maestros se convierten en agentes del
desarrollo al impulsar y regular sus conductas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para
analizar las relaciones de su aprendizaje y desarrollo, Vygotsky plantea dos
niveles evolutivos: el nivel de desarrollo real y el nivel de desarrollo
potencial. El nivel del desarrollo real lo constituiría el conjunto de
actividades que el niño es capaz de hacer por sí solo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El nivel de
desarrollo potencial lo determinaría el conjunto de actividades que el niño es
capaz de realizar con la ayuda de otras personas, La zona de desarrollo próximo
sería la distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo
potencial es determinado a través de la guía de un adulto o con la colaboración
de un compañero más eficaz. Aquí es donde Vygotsky sitúa las relaciones entre
aprendizaje y desarrollo. El <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aprendizaje estimula una serie de procesos evolutivos
internos capaces de operar solo cuando el niño está en interacción con las
personas de su entorno. De ahí que para Vygotsky el buen aprendizaje es aquel
que precede al desarrollo convirtiéndose en motor y dinamizador del mismo.
(Bengoechea G., 1996)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La teoría de
Vygotsky<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se refiere a
como el ser humano ya trae consigo un código genético o “línea natural del desarrollo”
también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el
momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en
cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget. No podemos
decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una
interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus
capacidades cognitivas. (Chiclayo, 2013)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En sus
investigaciones, Vygotsky establece por lo menos 5 fases para entender cómo es
que se desarrolla el aprendizaje: La primera habla sobre las funciones mentales
inferiores (determinadas genéticamente) y superiores (determinadas a través de
los símbolos e interacción con la comunidad).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La segunda
etapa se refiere a las habilidades psicológicas. El psicólogo ruso consideraba
que la atención, la memoria, la formulación de conceptos son primero un
fenómeno social y después cada persona las interioriza para apropiárselas y
perfeccionar sus habilidades, siendo esto que el aprendizaje es un proceso
social y luego individual. A esto último le llamó Ley de doble formación y
señalaba que, en el desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos
veces, primero a nivel social (interpsicologico) y luego a nivel individual
(intrapsicologico). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a
la memoria lógica y a la formación de conceptos. Todas las funciones
psicológicas se originan como relaciones entre seres humanos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La tercera
concepción se refiere a lo que Vygotsky llama la zona de Desarrollo Próximo, la
cual es entendida como el nivel de desarrollo efectivo; ósea, la distancia que
hay entre el conocimiento que la persona es capaz de hacer por si solo y el
nivel de desarrollo potencial, aquello que necesita la ayuda de alguien más
para poderlo aprender.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Vygotsky
consideraba como parte importante de la interacción social los signos, el
lenguaje, los símbolos, la escritura. A estos elementos los llamaba
herramientas psicológicas y señalaba que éstos hacían posible la transición entre
las funciones mentales inferiores y superiores. En este punto Vygotsky puso
especial énfasis, ya que señalaba que el lenguaje es una parte fundamental para
construir el conocimiento ya que a través de él expresamos sentimientos y
experiencias y es la forma más precisa de apropiarse conocimientos ya sea
plasmados en un libro, por conversaciones, o por señales.]<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por último,
abordó el tema de la mediación social y semiótica que básicamente aporta que
hay dos tipos de instrumentos en el aprendizaje. lo físico que se encuentra en
nuestras vidas como el libro, la mesa, etc. y lo interno (lenguaje, escritura),
los cuales permiten que se regule la conducta social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Del
Constructivismo al Socio constructivismo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las
aportaciones de Vygotsky vinieron a completar la concepción del
constructivismo, cuyos principales exponentes fueron Jean Piaget, Ausubel y
Jerome Bruner, entre otros. Todos estos autores coincidían en que el individuo
es el responsable de su propio conocimiento, en el cual el docente es sólo uno
más que aprende y que hasta cierto punto asesora a los estudiantes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vygotsky fue
contemporáneo de Jean Piaget, y aunque en la línea del tiempo sólo coincidieron
unos cuantos años, las aportaciones de ambos fueron fundamentales para
alimentar la teoría de constructivismo, que es una de las bases del desarrollo
de los programas de estudio y proceso de enseñanza actual.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tanto, Jean
Piaget como Vygotsky postularon que el conocimiento se construye por cada
sujeto y no era resultado de una adquisición de respuestas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La teoría de
Piaget<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Piaget
estableció la teoría del desarrollo en la que consideraba que la inteligencia
tiene etapas” evolutivas, en las que, sucesivamente, el individuo reorganiza
constantemente sus estructuras mentales y las adecua de acuerdo a cada contexto.
Los principios fundamentales de su teoría son: adaptación, organización,
experiencia, asimilación y acomodación.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Piaget
consideraba que el desarrollo intelectual se explica dentro de un marco de
interacción entre el sujeto con el objetivo y el desarrollo de una serie de
procesos que permiten organizar la información para lograr una adaptación que
lo conduzca a un equilibrio. Si existe desequilibrio hay aprendizaje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En cambio, Vygotsky
tomó este mismo modelo evolutivo, pero con la particularidad del énfasis del
desarrollo cognitivo no sólo como producto biológico (genético) sino también y
esencialmente social<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Con el paso
del tiempo se corroboró que ambos teóricos tenían razón, el aprendizaje es
esencialmente social y cambia constantemente. Muchas de las teorías de Piaget y
Vygotsky son un referente en la educación constructivista que se aplica en
muchas escuelas del mundo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La zona del
desarrollo próximo y el andamiaje<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una vez que
hemos abordado las principales ideas de Vygotsky profundizaremos sobre el
andamiaje. Este concepto desarrollado principalmente por Jerome Bruner, no
podría entenderse sin el concepto de Desarrollo Próximo de Lev Vygotsky, que ya
explicamos brevemente arriba.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lev Vygotsky
señalaba que al principio el maestro (o el tutor) hace la mayor parte del
trabajo al fijar las bases del aprendizaje, pero después, comparte la
responsabilidad con el alumno en la construcción del conocimiento.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bruner tomó
las investigaciones del psicólogo ruso sobre la diferencia que hay entre el
aprendizaje y el nivel de competencia que un niño puede alcanzar cuando es
guiado y apoyado por otra persona (ZDP) y de ahí derivó la idea de que un
adulto u otro compañero del aprendiz podrían ayudar al niño a alcanzar su zona
de desarrollo próximo, ya sea copiando el comportamiento o motivándolo. A esto
lo llamó “aprendizaje por descubrimiento”, es decir que el tutor debe llevar a
los estudiantes a que descubran relaciones entre conceptos y construyan
proposiciones por ellos mismos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tomando en
cuenta lo anterior, Bruner realizaba una analogía entre la construcción del
aprendizaje con la de un edificio y consideraba que al igual que en una
edificación, para lograr el conocimiento se debe colocar un andamio un poco más
abajo de lo ya construido, de manera que con su apoyo se pueda llegar al
siguiente nivel.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conforme el
estudiante se vuelve más diestro, el profesor va retirando el andamiaje para
que se desenvuelva independientemente. No es posible hablar de andamiajes de
aprendizajes sin aludir a la noción de zona de desarrollo próximo (ZDP), que se
define como el espacio de construcción de conocimientos que está configurado
entre el nivel de dificultad de los problemas que el niño puede resolver de
manera independiente -nivel de desarrollo real (NDP)-, y el nivel de los problemas
que puede resolver con ayuda (andamiaje) de adultos –<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">“La clave es
asegurarse que el andamiaje mantiene al discípulo en la Zona de Desarrollo
Próximo, que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esto
significa que el estudiante puede involucrarse en actividades o tareas que
quedan por encima de su competencia individual, pero en las que podrá
participar y desempeñarse sin problema gracias al soporte (andamiaje)
suministrado por el sujeto más experto.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bruner
establece que en un principio existe una fuerte asimetría, debido a las
diferencias de conocimientos entre el estudiante y la persona que enseña, lo
que hace al aprendiz altamente dependiente en cuanto la regulación de
actividades, definición de metas y tareas, sin embargo, paulatinamente, con
base en el proceso de aprendizaje andamiado estas diferencias desaparecen por
lo que el estudiante va logrando autonomía a medida que necesita menos del
maestro.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">desde esta
perspectiva el papel del maestro es sólo un orientador y “provocador” de
situaciones de aprendizaje, en las que el alumno dude de sus propias ideas y
sienta la necesidad de buscar nuevas explicaciones, nuevos caminos que vuelvan
a satisfacer esos esquemas mentales, los cuales, han sido configurados por la
interacción con su medio natural y social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Después de
realizar un análisis de las diversas lecturas existentes en la bibliografía consultada se considera que
para que el proceso de andamiaje se establezca con éxito debe haber al menos
tres condiciones<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1. Que el
alumno tenga ganas de aprender<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2. Qué se
encuentre motivado<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3. Que el
profesor tenga bien definidos los propósitos y temas que servirán para el
andamiaje del alumno. De tal modo que el profesor pueda desarrollar cuestiones
críticas y controlando la frustración.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los principales
aportes de esta teoría a la educación actual son.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se construye
socialmente los planes y programas
deben estar diseñados de tal manera que incluyan la interacción social entre
alumnos y profesor, entre los estudiantes y la comunidad.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se construye
a partir de la experiencia es necesaria la implementación de actividades de
laboratorio, experimentación y solución de problemas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se da en la
interacción social el aprendizaje debe situarse en un ambiente real, en
situaciones significativas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Se construye
a través del diálogo, entendido como intercambio activo ,los equipos de trabajo, discusiones y debates son
actividades que contribuirán al aprendizaje.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es un
proceso activo: se experimenta, se cometen errores, se buscan soluciones es
importante la forma en que se presenta la información y la experiencia del
estudiante.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es una
construcción la búsqueda, la indagación, la exploración, la investigación, la
solución de problemas pueden jugar un papel importante.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta teoría
permite enfocar en algunos aspectos importantes:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El medio
social que rodea al estudiante. Sólo en un contexto social se logra el
aprendizaje significativo, por eso resulta relevante la interacción entre
estudiantes, con la comunidad y por supuesto con el profesor.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tomar en
cuenta que la educación deberá asumir desafíos de transformación social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El papel del
profesor, considerando el concepto de ZDP y andamiaje retoma su importancia
como formador y referente para sus estudiantes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las
estrategias para incentivar el aprendizaje significativo deben ser promovidas y
empleadas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fuente<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ramirez A (
2016 ) “
Brunner y el Andamiaje”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Piaget
J (2016) “ El
desarr</span></b>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-43636050650999443612017-02-10T07:53:00.001-08:002017-02-10T07:53:10.742-08:00Preparaciòn para evaluaciòn de Maestros para Nombramiento <iframe src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/2y7ktdugsfVs96" width="595" height="485" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="//www.slideshare.net/ramiolra1/preparacion-para-evaluacindocente-2017" title="Preparacion para evaluacindocente 2017" target="_blank">Preparacion para evaluacindocente 2017</a> </strong> de <strong><a target="_blank" href="//www.slideshare.net/ramiolra1">RONALD RAMIREZ OLANO</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-79199509013189143452016-12-29T14:38:00.002-08:002016-12-29T14:38:51.230-08:00La ley deatracciòn y la Biblia <div class="MsoNoSpacing">
La Biblia es un libro que rige la vida de los cristianos
y por consiguiente es la fuente donde se centra la fe de los seguidores del
hijo de Dios cuyo nombre no se nombra, pero todos lo
conocemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aceptando esto podemos afirmar que la ley de la
atracción tiene componentes materialistas enmascarados en
prácticas de bien, es una versión maquillada del positivismo filosófico del siglo XIX, Pero bueno no olvidemos que la ley de la atracción está
basada en prácticas politeístas que son muy comunes en la India, tomemos
este punto si es de uso común en latitudes como India observemos como esta
estas poblaciones están allí las muestras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En el presente artículo veremos la historia breve pero
concisa de donde nace esta filosofía que en occidente se presenta como novedosa
y como receta de solución a los
problemas de la civilización Humana entonces mis amigos empecemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La ley de la atracción es la creencia de que los
pensamientos (conscientes o inconscientes) influyen sobre las vidas de las
personas, argumentando que son unidades energéticas que devolverán a la persona
una onda similar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La frase "ley de la atracción" ha sido
utilizada por escritores, teósofos, autores]. Según los partidarios de dicha
ley, esto significa que los pensamientos que una persona posee (sean estos
conscientes o inconscientes), se supone que provocan las emociones, las
creencias y consecuencias. A este proceso se lo describe como "vibraciones
armoniosas de la ley de la atracción", o "tú obtienes las cosas que
piensas; tus pensamientos determinan tu experiencia".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Algunos autores identifican antecedentes históricos de la
"ley de atracción" en el hinduismo y a través del hinduismo en la
teosofía, pero también se han encontrado referencias en el judaísmo y en el
zohar (la cábala). La existencia de estos antecedentes, no implica que todos
ellos estén históricamente conectados, ya que la ley de atracción podría surgir
como resultado de prejuicios cognitivos comunes a todos los seres humanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las elaboraciones modernas de dicha idea deben su
existencia, en parte, a James Allen (1864 - 1912) que en 1902 publicó As a man
thinketh (‘piensa como hombre’). Posteriormente Wallace Delois Wattles (1860 –
1911) publicó La ciencia de hacerse rico (1910) y por Charles F. Haanel publicó
The Master Key System (‘el sistema de la llave maestra') (1912). Durante el
siglo XX varios autores han hecho referencia a estas obras y las ideas
contenidas en ellas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Esta ley enuncia, que por intermedio del pensamiento es
posible atraer lo deseado, por este motivo se asocia a Ley de la atracción con
la ley de mentalismo, uno de los 7 principios o leyes espirituales de Hermes
Trismegisto, enunciadas en el Kybalión, libro escrito por Los Tres Iniciados.
La ley de mentalismo dice que todo en el universo es una creación mental y que
el hombre, por intermedio de su pensamiento, crea su propia realidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los seguidores que aceptan la ley de atracción como una
guía, lo hacen desde la fe en que las leyes del Universo son benignas. Algunos
seguidores de esta creencia afirman que la ley de atracción es una "ley
del Universo", dado que aplica a todos los seres sin excepción, el 100%
del tiempo y no es algo que una persona pueda elegir si aplica o no. Comúnmente
se utiliza el ejemplo de su similitud con la gravedad en este aspecto, dado a
que uno no puede decidir "no aplicar" o "no creer" en la
gravedad en su vida. Cabe notar que el término "ley" no es el mismo
utilizado por la comunidad científica (véase Ley científica).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Algunos de los proponentes de una versión moderna de la
"ley de la atracción" adjudican sus raíces a la física cuántica.
Según ellos, los pensamientos tienen una energía la cual genera energía
similar. Para poder controlar dicha energía, sus proponentes afirman, que deben
seguirse cuatro pasos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Saber qué es lo que uno quiere y pedirlo al universo
(siendo "el universo" cualquier cosa que el individuo acepte, como
Dios).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Enfocar los pensamientos de uno mismo sobre el objeto
deseado con sentimientos como entusiasmo o gratitud.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sentir o comportarse como si el objeto deseado ya hubiera
sido obtenido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El pensar en lo que uno no tiene, según dicen, se
manifiesta en perpetualidad de no tener, mientras que, si uno adhiere a estos
principios, y evita pensamientos "negativos" el Universo hará
manifiestos los deseos de la persona.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>El teósofo
tibetano Djwhal Khul</b> la define como la ley básica de la manifestación y la
ley suprema de este sistema solar. Considera que es la ley que equilibra los
dos polos, siendo la Ley de la economía la que rige el polo negativo y la Ley
de síntesis la del polo positivo. Desde el punto de vista del ser humano, trae
la comprensión que da la autoconciencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En el nuevo testamento de la biblia se hace referencia a
esta ley en Marcos 11:20-24 y Mateo 21:19-22, el texto dice: Por la mañana, al
pasar junto a la higuera, vieron que se había secado de raíz. Pedro,
acordándose, le dijo a Jesús: —¡Rabí, mira, se ha secado la higuera que
maldijiste! Tengan fe en Dios —respondió Jesús—. Les aseguro que si alguno le dice
a este monte: "Quítate de ahí y tírate al mar", creyendo, sin abrigar
la menor duda de que lo que dice sucederá, lo obtendrá. Por eso les digo: Crean
que ya han recibido todo lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Contradicciones en la Ley dela atracción <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Algunos aficionados a los juegos de razonamiento han
encontrado incongruencias y contradicciones en esta supuesta ley. Estas
contradicciones pasarían por encontrar un método de relacionarlas con leyes
físicas conocidas y demostradas para así mostrar que son incongruentes por
reducción al absurdo.5<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La revista Skeptical Inquirer6 criticó la falsibilidad y
la capacidad de prueba de estas afirmaciones. Los críticos han afirmado que las
pruebas aportadas suelen ser anecdóticas y que, debido a la naturaleza de
auto-selección de los informes positivos, así como la subjetiva naturaleza de
cualquier resultado, estos informes son susceptibles de sesgo de confirmación y
sesgo de selección. El físico Ali Alousi, por ejemplo, criticó que no se puede
medir y cuestionó la probabilidad de que los pensamientos pueden afectar a
cualquier cosa fuera de la cabeza [cita requerida].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dado que dicha "ley" no se ajusta a la
refutabilidad científica, contiene los rasgos más claros de la pseudociencia:
"creencia o práctica que a pesar de presentarse como científica, no se
basa en un método científico válido, le falta plausibilidad o el apoyo de
evidencias científicas o no puede ser verificada de forma fiable [...] con
afirmaciones exageradas de imposible verificación y un exceso de peso en la
confirmación en lugar de en los intentos rigurosos de refutación, una falta de
disposición al examen por parte de otros expertos".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Entrevistas a los autores de la película y libro la Nueva
Era y ponentes, intentan explicar los supuestos principios de una ley
metafísica que puede atraer todo lo que uno piensa de forma coherente. En el
Comité para la Investigación Escéptica, Mary Carmichael y Radford Ben
escribieron que "ni la película ni el libro tiene ninguna base en la
realidad científica", y que su premisa contiene una "otra cara fea:
si usted tiene un accidente o enfermedad, es su culpa ". Le preguntaron:
"Si un avión se estrella, ¿significa eso que uno o más de los pasajeros ha
traído sobre sí mismo?"[cita requerida].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Otros han cuestionado las referencias a la teoría
científica moderna, y han mantenido, por ejemplo, que la ley de la atracción
tergiversa la actividad eléctrica de las ondas cerebrales. Víctor Stenger y
Leon Lederman, son críticos con los intentos de utilizar el misticismo cuántico
para salvar cualquier explicación o efectos aparentemente inverosímiles, ya que
las consideraban rasgos de la moderna pseudociencia. Escribiendo en el New York
Times, Virginia Heffernan caracteriza el secreto como "una serie de malas
interpretaciones... y máximas fraudulentas" que no obstante " lleva a
[su] a un lugar feliz ".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“He leído en varios sitios donde hacen uso de textos
bíblicos para darle soporte a la famosa ley de la atracción. ¿Debe de tener su importancia la biblia para
aquellos grupos que la usan para sostener otro tipo de prácticas? y como no, si es la palabra de Dios con la
cual usó a personas para que las generaciones futuras pudieran tener acceso a
ese conocimiento, un conocimiento de historia, amor y verdad que vino a confirmar
Jesús de Nazareth (El Mesías) hace más de 2.000 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para poder entender en contexto y en detalle si existe o
no alguna relación entre las palabras de la biblia y la ley de la atracción,
primero debemos tener bien claro ambos conceptos validados directamente desde
la fuente de quienes son sus precursores, claro está, en el caso de la biblia
podemos rastrear su origen hasta donde la historia misma y la arqueología nos
lo permita”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
. Saber qué es lo que uno quiere y pedirlo al universo
(siendo “el universo” cualquier cosa que el individuo acepte como Dios).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Enfocar los pensamientos de uno mismo sobre el objeto
deseado con sentimientos como entusiasmo o gratitud.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sentir o comportarse como si el objeto deseado ya hubiera
sido obtenido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Estar abierto a recibirlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El pensar en lo que uno no tiene, según dicen, se
manifiesta en perpetualidad de no tener, mientras que, si uno se adhiere a
estos principios, y uno evita pensamientos “negativos” el Universo hará manifiestos
los deseos de la persona.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El teósofo tibetano Djwhal Khul la define como la ley
básica de la manifestación y la ley suprema de este sistema solar. Considera
que es la ley que equilibra los dos polos, siendo la Ley de la economía la que
rige el polo negativo y la Ley de síntesis la del polo positivo. Desde el punto
de vista del ser humano, trae la comprensión que da la autoconciencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Otros autores simplemente asocian estos principios a la
física cuántica. Incorporan ideas
místicas similares a aquellas encontradas en ciertas tradiciones religiosas o
creencias de la New Age. Se deriva de una malinterpretación del problema de la
medición – el rol aparentemente especial que cumplen los observadores en la
mecánica cuántica. El término relacionado “charlatán cuántico” ha sido usado
peyorativamente por escépticos para descartar la creencia de que la teoría
cuántica aprueba creencias místicas, mientras que “misticismo cuántico” ha sido
usado como una descripción más neutral de las ideas que combinan los conceptos
del misticismo oriental y la física cuántica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>la biblia de la
ley de atracción<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Muchos de los seguidores que se guían por los principios
de la ley de atracción, sugieren que ciertos versículos de la biblia le dan
soporte a esta ley, dentro de los que podemos mencionar:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Todo lo que necesitamos es pedir<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:7 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad a
la puerta y se os abrirá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca
halla, y al que llama a la puerta, se le abre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El poder de nuestros pensamientos y nuestras palabras<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 12:37 porque por tus palabras serás justificado y por
tus palabras serás condenado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
De igual forma, se nos recuerda qué sucede con quien
pudiendo enfocarse en abundancia, decide albergar en su mente pensamientos de
miedo, duda y escasez:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 25:29 Porque a todo el que tiene le será dado y
tendrá en abundancia, pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La Biblia también enseña qué es lo que da poder a la Ley
de la Atracción:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 21:21 Y respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os
digo, si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo de la higuera, sino que aun
si a este monte dijerais: Sé quitado y echado al mar, será hecho;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 21:22 y todo cuanto pidáis en oración, creyendo, lo
recibiréis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El concepto que somos lo que pensamos en nuestro interior
se estableció desde tiempos muy antiguos en la época de Salomón, Rey de Israel:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pro 23:7 Porque según piensa en su alma, así es; Come y
bebe, te dirá, Pero su corazón no está contigo;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Muchos de los versículos que sugieren que existe relación
entre la biblia y la ley de atracción fueron tomados de:
http://www.yocreomifuturo.com/?p=253.
Lamentablemente, muchos están sacados fuera de contexto y esto es una
lástima y van a perdición, no porque yo lo diga, sino que la misma biblia lo
dice: Mateo 5:17-19: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas; no he venido para abrogar sino para cumplir. Porque de cierto os digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la
ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño
será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los
enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
¿Usted quiere ser llamado grande o pequeño en el reino de
Dios?, es una decisión personal y muy importante, piénsela bien.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Cuando nos acercamos a las Escrituras siempre debemos
hacerlo teniendo en cuenta algunos detalles que son muy importantes, en primer
lugar debemos presentarnos como que nada sabemos, con un corazón circunciso,
dispuesto a ser instruido, sin prejuicios y desde luego debemos “trasladarnos”
hacia aquel entonces, teniendo en cuenta el contexto histórico, cultural y aun
religioso del pasaje que intentamos comprender; pero todo esto en vano sería si
el Espíritu Santo no nos auxilia con sabiduría, conocimiento y revelación por
su gracia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El primer pasaje que usan estos grupos es:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Todo lo que necesitamos es pedir<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:7 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad a
la puerta y se os abrirá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca
halla, y al que llama a la puerta, se le abre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Creo que es importante que nos hagamos ciertas preguntas
para que podamos adecuarnos al contexto de las palabras del Maestro:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
¿A quién debemos pedir, al Universo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Jesucristo te la respuesta:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar
buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas
buenas a los que le piden!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 7:13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es
la puerta y espacioso el camino que conduce a la perdición, y muchos son los
que entran por ella.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pidan (A Dios Padre en nombre de Cristo), y se les dará;
busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá. Porque todo el que pide,
recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. – Mateo 7:7-8<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
¿Qué es que lo debemos pedir?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Stg 4:3 pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar
en vuestros deleites.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aquí en Santiago explican claramente que a nuestro Padre
Celestial no le agrada que pidamos vanidad, cosas para el deleite de nuestras
pasiones en este mundo. Sin embargo, La Ley de ATRACCIÓN nos concede Todo, sin
importar lo que sea o el tamaño de nuestra petición. Ahora ¿Cree Usted que lo
que viene por Ley de atracción viene del Padre?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El poder de nuestros pensamientos y nuestras palabras<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 12:37 porque por tus palabras serás justificado y por
tus palabras serás condenado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
¿A qué palabras se refería el Maestro?, en el verso
anterior el Maestro aclara:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 12 :36 Y Yo os digo que de toda palabra ociosa que
hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La Biblia también enseña qué es lo que da poder a la Ley
de la Atracción:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 21:21 Y respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os
digo, si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo de la higuera, sino que aun
si a este monte dijerais: Sé quitado y echado al mar, será hecho;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 21:22 y todo cuanto pidáis en oración, creyendo, lo
recibiréis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Mat 21: 22 Esto es, conforme a Su voluntad 1 Jn_5:14-15:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
1Jn 5:14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que
cuando pidamos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
1Jn 5:15 Y si sabemos que nos escucha en cualquier cosa
que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
¿Usted quiere pedir prosperidad y una vida mejor en este
mundo? lea:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sal 73:3 Porque
tuve envidia de los soberbios, Viendo la prosperidad de los malvados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pro 21: 21 El que va tras la justicia y la misericordia,
Halla vida, prosperidad y honra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Síntesis <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El materialismo
en todas sus facetas formas presentaciones busca alejar al ser humano de
su creador <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se crea un antropoidolatrismo que se puede lograr todo si Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los pensamientos
son expresiones de nuestra
humanidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sometida el lay de la atracción a la luz de la Biblia
sale derrotada y prevalece según análisis genuinos y veraces realizados
por expertos en temática bíblica en
sendos libros dan por sentados estos análisis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“La mentira
siempre cabalga sobre los lomos de la verdad. Y ciertamente en el documental
The Secret (El Secreto), basado en el libro que lleva el mismo título, escrito
por Rhonda Byrne y publicado originalmente en inglés con el título The Secret
en 2007, las falsas y perniciosas doctrinas se mezclan con algunos principios
universales y claros, expuestos en La Biblia”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Cada vez que oigo hablar o leo sobre una “nueva verdad”,
una “clave” o un “secreto” en el que se cifran la felicidad, el bienestar y la
prosperidad tanto física como espiritual del ser humano, se me activa el radar
de la desconfianza y se agudiza mi sentido crítico (como debe suceder con
cualquier persona que posea aun el más elemental grado de discernimiento, que
no es otra cosa que la capacidad para distinguir, partiendo de una cosmovisión
judeocristiana de la vida, no sólo entre lo bueno y lo malo, sino entre lo
bueno y lo mejor). Estas “nuevas verdades”, “claves” o “secretos” descubiertos
y revelados para “beneficio” del ser humano casi siempre son estratagemas con
fines de lucro que aparentan ser lógicas, sensatas y por supuesto realizables,
mediante las cuales se promete el abastecimiento de necesidades fundamentales y
aspiraciones del ser humano con fórmulas simplistas y a menudo peligrosas, para
lograr el éxito en todo ámbito de la vida y alcanzar la elusiva felicidad. Sin
embargo, cuando se estudian detenidamente estas “nuevas verdades”, “claves” o
“secretos”, a la luz de la palabra de Dios, el sentido común y las experiencias cotidianas,
invariablemente aparece el error.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En resumen, no debemos aceptar jamás como verdad
incuestionable lo que un ser humano asevera o enseña, por sincero y persuasivo
que el mismo sea, sin antes someter tales aseveraciones o enseñanzas al fuego
escrutador de la palabra de Dios. Porque a menudo, entre los apetitosos bocados
que nos llevamos a la boca, con el deseo de satisfacer necesidades reales y
sentidas, vienen escondidas las dañinas espinas doctrinales que pueden
perjudicarnos irreparablemente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los cristianos deben, por su parte, imitar el ejemplo de
los creyentes de la ciudad de Berea durante el primer siglo de la iglesia
cristiana, quienes “eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si
estas cosas eran así” (Hech. 17:11).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por: Ronald
Ramírez Olano <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Referencias<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
LA BIBLIA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
http://www.lyssaroyal.com/art-channelingSPN.htm.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_la_atracci%C3%B3n<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
http://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo_cu%C3%A1ntico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="http://gfcastellanos.wordpress.com/2008/11/09/el-secreto-%C2%BFmito-o-verdad/">http://gfcastellanos.wordpress.com/2008/11/09/el-secreto-%C2%BFmito-o-verdad/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Hicks, E., & Hicks, J. (2007). El Secreto de la ley
de la Atracción en Acción. Video DVD). México: Art House mouvies de México, de
México, SA de CV.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
Cruz, C. (2005). La ley de la atracción. Edit. Taller del
Éxito. Venezuela. Astilleros, A., & Vinuesa, V. (2008). La ley de la
atracción en acción. Barcelona, España: Atrévete a ser feliz.<o:p></o:p></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-75215850602507960292016-07-14T13:00:00.001-07:002016-07-14T13:00:13.106-07:00La lectura y la imaginación <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: -14.25pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
La lectura y la imaginación en
los Estudiantes Para hablar del referido tema debemos partir definiendo los
términos de lectura, imaginación, estudiantes términos que se debe tener
definidos adecuadamente. Partiremos diciendo que lectura según la real academia
española es: Acción de leer. Obra o cosa leída. La Celestina es una de las
lecturas del curso. Interpretación del sentido de un texto. Variante de una o
más palabras de un texto. Disertación, exposición o discurso sobre un tema
sorteado en oposiciones o previamente determinado. A mismo el terminó
Imaginación significa. Facultad humana para representar mentalmente sucesos,
historias o imágenes de cosas que no existen en la realidad o que son o fueron
reales, pero no están presentes. Estudiante, El uso actual de la palabra
estudiante proviene de la edad media. Es resultado de una deformación del
significado de la palabra latina "studere" y su sustantivo “studium”
Persona que cursa estudios en un establecimiento de enseñanza, La palabra
estudiante es un sustantivo masculino o femenino que se refiere al alumno o
alumna dentro del ámbito académico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 32.2pt; margin-right: -14.25pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
Y que se dedica a esta actividad como su
ocupación principal. Definido estos vocablos diremos lo siguiente. Los procesos
de desarrollo humano según lo plantea la psicología refleja una profunda y
autentica crisis que padece nuestra sociedad globalizada debido a una serie de
profundos cambios que la sociedad actual viene padeciendo una de sus primeras
víctima es la lectura seguida de la imaginación ya que la “Modernidad” a traído
consigo una serie se distorsiones y facilismo que hasta la imaginación se visto
relegada a los planos inferiores de la psiquis de los estudiantes de todos los
niveles educativos. Antes la imaginación seguida de la lectura eran los
mecanismos para creatividad y la innovación fruto de ello hemos podido aprecias
a través del tiempo la brillantes de escritores que la sociedad ha brindado
desde la aparición de la escritura como olvidar los escritos del griego de
Homero o los escritos de Sófocles o los del cisnes de Avon ,donde plasma todo
el ímpetu y conducta disimiles del ser humano. Por mencionar solo a la más
relevante mención aparte es la del inglés Julio Verne o G H Wells y su obra s
donde prolifera la creatividad e imaginación. Cosa muy diferente que ocurre
actualmente entre los estudiantes es no se incentiva la creatividad mucho menos
la imaginación y los hábitos de lectura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
Son escaso por tal motivo se plantea una
iniciativa que consiste en que los estudiantes inicien una campaña de lectura imaginativa creativa
que consiste que elaboren escritos a manera de ensayos textos donde plasmen
toda su imaginación dichos concursos se premien con remuneración en premios .
La imaginación es un elemento que debemos incentivar a los estudiantes, desde los
primeros grados primarios con las llamadas composiciones en una época de
facilismos de internet ,blog redes sociales , juegos en red se deja de lado la
imaginación. Es por ello debemos incentivar la lectura por el gusto y no por lo
que demanda una curricular. Promover las conversaciones en el seno del hogar.
Promoverá y estimulara la lectura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
Por: Ronald Ramírez Olano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
Fuentes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.25pt;">
Real Academia Española de la
lengua (2016) versión Online Ronald R. 2016 “Sobre aquellos y los demás
“Edición Educadores Asociados Paulina C 2015 “la imaginación el camino del
éxito. Rafael T 2010 “Psicología de la Imaginación “<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -48.2pt; margin-right: 48.2pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -48.2pt; margin-right: 48.2pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -48.2pt; margin-right: 48.2pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-27146146212444384102016-07-06T11:12:00.001-07:002016-07-06T11:12:43.291-07:00Aprendiendo el significado de palabras de uso común que tiene relevante significado<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Los procesos históricos que ha
atravesado la civilización ha producido que a lo largo de este tiempo se acuñe
una serie de términos ,vocablos, palabras de uso común y corriente en la
sociedad para ciertos términos que parecen lo mismo en sus uso pero tiene una
profunda diferencia, cuyos orígenes han tenido diferentes momentos en la
sociedad a través del espacio y tiempo histórico de la especie humana , en tal
sentido se visto necesario definir los términos según su etimología , morfología,
gramática de las palabras , maestro , profesor, docente de uso generalizado en
la sociedad.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Según un diccionario de uso común.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Maestro: Que destaca entre los del
mismo tipo o clase por su perfección.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Un docente es aquel que enseña o que es
relativo a la enseñanza. La palabra proviene del término latino docens, que a
su vez deriva de doc</span></b><b><span style="font-family: "Tahoma",sans-serif;">ē</span></b><b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">re (“enseñar”). En el
lenguaje cotidiano, el concepto suele utilizarse como análogo de profesor o
maestro, aunque no representan lo mismo.El término docente es polisémico se
usan como sinónimos del mismo las siguientes palabras: pedagogo, instructor,
formador, educador, enseñante, adiestrador, maestro, didáctico, académico,
normativo, purista, clásico, culto, asesor, consejero, facilitador, promotor,
orientador, coordinador, consiliario, tutor, gestor, mentor, guía, gurú,
mediador y conductor, entre otras, parecen concebirse como expresiones
equivalentes, quizás dependerá de la perspectiva y de la realidad en la que se
conciban, independiente de una definición lo importante es la realidad, los
hechos que se observan en seres humanos que se desempeñan en el ámbito
educativo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">El profesor enseña, el maestro educa.
Quien sólo enseña, cumple un programa preestablecido (a veces no completo), está
centrado en su enseñanza, es transmisor de saberes, califica resultados. Quien
además educa, cumple una misión de servicio, busca el bien del alumno, es
ejemplo de los valores que predica, estima y evalúa procesos de mejora. El
educador tiene claro que el valor de su trabajo está en el perfeccionamiento de
otros; se asume como servidor público, sabe leer entre líneas los gestos,
actitudes, rasgos físicos y emocionales de los educandos para Maestro» es un
concepto tan profundo que nos queda grande a todos los docentes, pero ¿qué
significa realmente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Es común adjudicar el apelativo «maestro»
al hombre eminente en cualquier faceta de la cultura, que con su obra científica
o literaria, en verdad relevante, influye en la vida y la formación de otros,
incluso de quienes sólo se relacionan con él a través de sus obras descubrir lo
que necesitan.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Según la real academia de la lengua
española maestro significa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">De mérito relevante entre las de su
clase. Profesor según su uso En los institutos de bachillerato y en las
universidades, profesor numerario que estaba adscrito a una cátedra o a un
departamento, de rango administrativo inmediatamente inferior al de catedrático.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Persona que trabaja fuera de la universidad
y es contratada temporalmente por ella.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">profesor: numerario, por otro lado
docente se define a la perona que enseña . que pertenece la enseñanza .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Etimología de «docente»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Veamos la primera de estas tres comunes
palabras, términos, vocablo, la más general, que engloba a todas las demás. Un
docente es, ni más ni menos, aquel que enseña, sin hacer distinción de
especialidades, edades, etc.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Etimológicamente, «docente» es el
participio de presente del verbo latino doceo ‘enseñar’, una antigua formación
causativa que significaba, literalmente, ‘hacer que alguien aprenda </span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">→</span></b><b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">
enseñar’, derivada del verbo defectivo decet ‘es conveniente/apropiado’ (cf. «decente»;
vid. te decet hymnus ‘mereces un himno </span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">←</span></b><b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">
te es apropiado un himno en el «Introitus» de una misa), es decir, que en última
instancia el docente es el que hace a alguien apropiado, conveniente.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Etimología de «maestro»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Es la forma patrimonial de la antigua
palabra latina magister, concretamente de su acusativo magistrum, con el
significado original de ‘el más mejor </span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">→</span></b><b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">
jefe‘—permíteme decirlo así, como más adelante justificaré— respecto a algo
(cf. inglés master ‘amo, señor’); así, magister equitum ‘jefe de la caballería’,
etc.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">De aquí está clara la evolución semántica:
el más mejor o el jefe de una escuela ha de ser forzosamente el maestro, ya que
sabe más que sus alumnos. También está clara la relación con el uso en
expresiones como la manida « ¡música, maestro!», en la que el tal maestro no es
que sea docente de la música, sino que es el más mejor de los músicos
presentes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">La forma magister está construida sobre
la raíz de magis ‘más’, de donde también «máximo», «magno», etc. Sobre esta raíz,
que ya por sí misma tiene un significado de superioridad, se añade un sufijo
-ter de origen contrastivo-comparativo (cf. dexter, sinister ‘derecha,
izquierda’: «derecha» es, efectivamente, antónimo de «izquierda»): de ahí la
aberración de «el más mejor».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Etimología de «profesor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Es un sustantivo de acción derivado del
verbo profiteor ‘hablar delante de la gente’, compuesto por el preverbio pro- ‘delante
de’ y el verbo fateor ‘hablar’ (cf. «fama», «confesar», etcétera).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Nuevamente, es fácil suponer la evolución
semántica de la palabra: aquel que habla delante de los alumnos es el profesor.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">FUENTES:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Ernout , Alfred y Antoine Meillet.
Dictionnaire étymologique de la langue Latine. Histoire des mots. París:
Klincksieck. 1951. Impreso.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">APA: Etimología de «docente», «maestro»
y «profesor». (1 de junio de 2012). delcastellano.com. Fecha de consulta: 24 de
junio de 2016 desde
http://www.delcastellano.com/2012/06/01/docente-maestro-profesor/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Mg: Ronald Ramirez Olano (2016) “Aprendiendo
significado de palabras de uso común que tiene relevante significado”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">http://www.oei.es/divulgacioncientifica/?Ser-o-no-ser-docente-educador.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif;">Rae : http://www.rae.es/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<b><span style="font-family: "Gadugi",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Educadores Asociados (2016) “termino de uso común
en</span></b>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-61211132200227049312016-06-24T09:30:00.001-07:002016-07-06T10:59:26.541-07:00Aprendiendo el significado de palabras de uso común que tiene relevante significado <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Por: Ronald Ramírez Olano <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Los procesos históricos que ha atravesado la civilización ha producido que a lo largo de este tiempo se
acuñe una serie de términos ,vocablos, palabras de uso común y corriente
en la sociedad para ciertos términos que parecen lo mismo en sus
uso pero tiene una profunda diferencia, cuyos orígenes han tenido diferentes momentos en la
sociedad a través del espacio y
tiempo histórico de la especie humana ,
en tal sentido se visto necesario
definir los términos según su etimología
, morfología, gramática de las palabras , maestro , profesor,
docente de uso generalizado en la sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-size: 12.0pt;">Según un diccionario de uso común. <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Maestro: Que destaca entre
los del mismo tipo o clase por su perfección:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Un docente es aquel que
enseña o que es relativo a la enseñanza. La palabra proviene del término latino
docens, que a su vez deriva de docēre (“enseñar”). En el lenguaje cotidiano, el
concepto suele utilizarse como análogo de profesor o maestro, aunque no
representan lo mismo.El término docente es polisémico se usan como sinónimos
del mismo las siguientes palabras: pedagogo, instructor, formador, educador,
enseñante, adiestrador, maestro, didáctico, académico, normativo, purista, clásico,
culto, asesor, consejero, facilitador, promotor, orientador, coordinador,
consiliario, tutor, gestor, mentor, guía, gurú, mediador y conductor, entre
otras, parecen concebirse como expresiones equivalentes, quizás dependerá de la
perspectiva y de la realidad en la que se conciban, independiente de una
definición lo importante es la realidad, los hechos que se observan en seres
humanos que se desempeñan en el ámbito educativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">El profesor enseña, el
maestro educa. Quien sólo enseña, cumple un programa preestablecido (a veces no
completo), está centrado en su enseñanza, es transmisor de saberes, califica
resultados. Quien además educa, cumple una misión de servicio, busca el bien
del alumno, es ejemplo de los valores que predica, estima y evalúa procesos de
mejora. El educador tiene claro que el valor de su trabajo está en el
perfeccionamiento de otros; se asume como servidor público, sabe leer entre líneas
los gestos, actitudes, rasgos físicos y emocionales de los educandos para Maestro»
es un concepto tan profundo que nos queda grande a todos los docentes, pero ¿qué
significa realmente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Es común adjudicar el
apelativo «maestro» al hombre eminente en cualquier faceta de la cultura, que
con su obra científica o literaria, en verdad relevante, influye en la vida y
la formación de otros, incluso de quienes sólo se relacionan con él a través de
sus obras descubrir lo que necesitan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Según la real
academia de la lengua española maestro significa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">De mérito relevante entre
las de su clase. Profesor según su uso En los institutos de bachillerato y en
las universidades, profesor numerario que estaba adscrito a una cátedra o a un
departamento, de rango administrativo inmediatamente inferior al de catedrático.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Persona que trabaja fuera
de la universidad y es contratada temporalmente por ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Profesor, numerario, por
otro lado docente se define a la persona que enseña, que pertenece a la
enseñanza <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-size: 12.0pt;">Etimología de «docente»<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Veamos la primera
de estas tres comunes palabras, términos, vocablo, la
más general, que engloba a todas las demás. Un docente es, ni más ni menos, aquel que enseña,
sin hacer distinción de especialidades, edades, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Etimológicamente, «docente»
es el participio de presente del verbo latino doceo ‘enseñar’, una antigua
formación causativa que significaba, literalmente, ‘hacer que alguien
aprenda → enseñar’, derivada del verbo
defectivo decet ‘es conveniente/apropiado’ (cf. «decente»; vid. te decet hymnus
‘mereces un himno ← te es apropiado un himno en el «Introitus» de una misa), es
decir, que en última instancia el docente es el que hace a alguien apropiado,
conveniente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-size: 12.0pt;">Etimología de «maestro»<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Es la forma patrimonial de
la antigua palabra latina magister, concretamente de su acusativo magistrum,
con el significado original de ‘el más mejor → jefe‘—permíteme decirlo así,
como más adelante justificaré— respecto a algo (cf. inglés master ‘amo, señor’);
así, magister equitum ‘jefe de la caballería’, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">De aquí está clara la
evolución semántica: el más mejor o el jefe de una escuela ha de ser
forzosamente el maestro, ya que sabe más que sus alumnos. También está clara la
relación con el uso en expresiones como la manida « ¡música, maestro!», en la
que el tal maestro no es que sea docente de la música, sino que es el más mejor
de los músicos presentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">La forma magister está
construida sobre la raíz de magis ‘más’, de donde también «máximo», «magno»,
etc. Sobre esta raíz, que ya por sí misma tiene un significado de superioridad,
se añade un sufijo -ter de origen contrastivo-comparativo (cf. dexter, sinister
‘derecha, izquierda’: «derecha» es, efectivamente, antónimo de «izquierda»): de
ahí la aberración de «el más mejor».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-size: 12.0pt;">Etimología de «profesor<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Es un sustantivo de acción
derivado del verbo profiteor ‘hablar delante de la gente’, compuesto por el
preverbio pro- ‘delante de’ y el verbo fateor ‘hablar’ (cf. «fama», «confesar»,
etcétera).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Nuevamente, es fácil
suponer la evolución semántica de la palabra: aquel que habla delante de los
alumnos es el profesor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><u><span style="font-size: 12.0pt;">FUENTES:<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-size: 12.0pt;">Ernout , Alfred y Antoine Meillet. Dictionnaire étymologique
de la<b> langue Latine. Histoire des mots.
París: Klincksieck. 1951. Impreso.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">APA: Etimología de «docente»,
«maestro» y «profesor». (1 de junio de 2012). delcastellano.com. Fecha de
consulta: 24 de junio de 2016 desde
http://www.delcastellano.com/2012/06/01/docente-maestro-profesor/<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Mg: Ronald Ramirez
Olano (2016) “Aprendiendo significado de palabras
de uso común que tiene
relevante significado”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.oei.es/divulgacioncientifica/?Ser-o-no-ser-docente-educador">http://www.oei.es/divulgacioncientifica/?Ser-o-no-ser-docente-educador</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Rae : <a href="http://www.rae.es/">http://www.rae.es/</a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">Educadores Asociados
(2016) “termino de uso
común en la sociedad”<o:p></o:p></span></div>
</div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-9769297195452229902016-06-09T23:39:00.001-07:002016-06-09T23:39:48.201-07:00La lectura y la imaginación un accionar para el cambio <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;">Para hablar del referido tema debemos partir definiendo
los términos de lectura,
imaginación, estudiantes términos que se
debe tener definidos adecuadamente. Partiremos
diciendo que lectura según la real academia española es: Acción de leer. Obra o cosa leída. La
Celestina es una de las lecturas del curso. Interpretación del sentido de un
texto. Variante de una o más palabras de un texto. Disertación, exposición o
discurso sobre un tema sorteado en oposiciones o previamente determinado.
A mismo
el terminó Imaginación significa.
Facultad humana para representar mentalmente sucesos, historias o imágenes de
cosas que no existen en la realidad o que son o fueron reales pero no están
presentes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;">Estudiante,</span></b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;">El uso actual de la palabra estudiante proviene de la edad
media. Es resultado de una deformación del significado de la palabra latina
"studere" y su sustantivo “studium”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;">Persona
que cursa estudios en un establecimiento de enseñanza,</span></b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt;">La palabra estudiante es un sustantivo masculino o
femenino que se refiere al alumno o alumna dentro del ámbito académico. Y que
se dedica a esta actividad como su ocupación principal. Definido estos vocablos diremos lo
siguiente.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los procesos de desarrollo humano según lo plantea la
psicología refleja una profunda
y autentica crisis que padece
nuestra sociedad globalizada
debido a una serie de profundos
cambios que la sociedad actual
viene padeciendo una de sus
primeras víctima es la
lectura seguida de la imaginación ya que la
“Modernidad” a traído consigo una serie se distorsiones y facilismo
que hasta que la imaginación se visto relegada a
los planos inferiores de la psiquis de los estudiantes
de todos los niveles
educativos. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Antes la imaginación
seguida de la lectura eran los
mecanismos para creatividad y la innovación fruto de ello hemos podido aprecias a través del tiempo la brillantes
de escritores que la sociedad ha brindado desde la
aparición de la escritura como olvidar los escritos del griego
de Homero o los escritos de Sófocles o los
del cisnes de Avon ,donde
plasma todo el ímpetu y conducta disimiles del ser humano. Por mencionar solo a la más relevante mención aparte es la
del inglés Julio Verne
o G H Wells y su obra s donde
prolifera la creatividad e imaginación.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Cosa muy
diferente que ocurre actualmente entre los estudiantes es no se incentiva la creatividad mucho menos la imaginación y los hábitos
de lectura son escaso
por tal motivo se plantea una
iniciativa que consiste en que los
estudiantes inicien una campaña
de lectura imaginativa creativa que consiste que elaboren escritos a manera de ensayos textos
donde plasmen toda su imaginación
dichos concursos se premien con remuneración en premios .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La imaginación es un elemento que debemos incentivar a los estudiantes,
desde los primeros grados primarios con las llamadas composiciones en una
época de facilismos de internet ,blog redes sociales , juegos en red se deja
de lado
la imaginación.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es por ello
debemos incentivar la lectura
por el gusto y no por lo que demanda una curricular. Promover las
conversaciones en el seno del hogar.
Promoverá y estimulara la lectura<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por: Ronald
Ramírez Olano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fuentes: Real Academia
Española de la lengua (2016) versión Online.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
Ronald R. 2016 “Sobre aquellos y los demás “ Edición Educadores Asociados.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
Paulina C 2015
“la imaginación el caminos del éxito
Editorial Planeta <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "batangche"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
Rafael T 2010
“Psicología de la
Imaginación “ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-10834627253541009562016-05-04T13:38:00.001-07:002016-05-04T13:38:29.099-07:00: La iglesia de Jesucristo ni Católica ni protestan...<a href="http://sobrelahistoriauniversal.blogspot.com/2016/05/la-iglesia-de-jesucristo-ni-catolica-ni.html?spref=bl">SOBRE LA HISTORIA: La iglesia de Jesucristo ni Católica ni protestan...</a>: La verdad sobre -iglesia-de-cristo-ni-catolica-ni-protestante from RONALD RAMIREZ OLANORonald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-81117485765026307592016-02-28T14:37:00.001-08:002016-02-28T14:37:13.261-08:00Uso de la historieta para mejorar hábitos de lectura<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Por
el Mg: Ronald Ramírez Olano <o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">La
historia de las historietas han evolucionado desde los primeros albores de la
civilización, las investigaciones históricas nos indica que las muestras de historietas
las hallamos entre los Caldeo Asirios, Egipcios, Babilónicos y Chinos muestras
del deseo humano por plasmar sus experiencias humanas y a la vez promover la hilaridad
y placer por la sana diversión.<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"> Los conocimientos elementales y su nexo con hábito
lector Los sujetos que leen al ejecutar este acto hacen uso de variados niveles
del entendimiento. Al Entender un texto, pone en acción cada una de ellas para
poder lograr establecer una relación equilibrada e ir nutriendo la imaginación,
pudiendo activar diversos procesos que le permitirá asociar. Emitir, juicios,
identificar, seleccionar, Nueva información, entre otras acciones. <o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Pero
también se hace necesario tener un saber comparar emitir juicios. Los griegos
conocieron a la historieta bajo el nombre de Κωμικός o que pertenece a la
comedia que se debe a la comicidad de las primeras narraciones que se
realizaban en la antigüedad. Relato breve y curioso o divertido. Relato o
historia explicada mediante viñetas o recuadros que contienen ilustraciones y
en el que algunas o todas las viñetas pueden contener un texto más o menos
breve. Partiendo de la concepción de Will Eisner (1988) de esta narrativa gráfica
como un arte secuencial, teniendo en cuenta el proceso impreso y el animado
donde se hace presente proceso diferente que busca un objetivo común. Scott
McCloud (2010) llega a la siguiente definición: “Ilustraciones yuxtapuestas y
otras imágenes en secuencia deliberada con el propósito de transmitir información
u obtener una respuesta”. <o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">El
teórico e investigador argentino Oscar de Majo (1970) agrega que suele
incluirse estética del lector dentro del concepto también el humor gráfico, por
utilizar las mismas herramientas, aunque no siempre se desarrolle en forma
secuencial, o sea a través de varios cuadritos o viñetas, leídos de izquierda a
derecha como la palabra impresa, sino en un solo cuadrito unitario. Considerada
durante mucho tiempo como un subproducto cultural, estadounidense apenas digno
de otro análisis que no fuera el sociológico, desde los años 1950 del pasado
siglo se asiste a su reivindicación artística, de tal forma que Morris (1998)
luego Francis Lacassin (2000) han propuesto considerarla como el noveno arte,
aunque en realidad sea anterior a aquellas disciplinas a las que habitualmente
se les atribuyen las condiciones de octavo (fotografía, de 1825) y séptimo
(cine, de 1886). Seguramente, sean este último medio y la literatura los que más
la hayan influido. -Géneros de Historietas Un género narrativo, es un modelo o
tradición de estructuración formal y temática que se ofrece al autor como
esquema previo a la creación de historietas, además de servir para la
clasificación, distribución y venta de las mismas. Todo género se clasifica según
los elementos comunes de los cómics que abarca, originalmente según sus
aspectos formales (grafismo, estilo o tono y sobre todo, el sentimiento que
busquen provocar en el lector), y temáticos (ambientación, situaciones,
personajes característicos, etc.), de tal forma que las características de
guion, planificación, iluminación y tratamiento de una historieta variarán según
el género al que pertenezca. Alternativamente, los géneros historietísticos se
definen por el formato de publicación. Como explica Daniele Barbieri(1999),”la
división por géneros es distinta e independiente de la división por lenguajes”,
<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">de
tal forma que independientemente del lenguaje en que estén contadas (trátese de
literatura, de cine, de teatro, de cómic, o de cualquier otro marco), la mayor
parte de las historias policíacas, por ejemplo, tienen más características en
común entre sí que, pongamos por caso, con las fábulas de animales; y estas últimas,
a su vez, tienen entre sí muchas más características en común Actualmente no
existe un consenso en cuánto a su número, pues las diversas clasificaciones no
derivan tanto de la retórica clásica, con su división en lírico, épico y dramático,
como de la novela popular y el cine, que se caracterizan por la escasa
complejidad de su regulación. No es raro encontrar, por ejemplo, referencias a
macro géneros como historieta de aventuras o de acción.<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"> Para complicar aún más el tema, los géneros
también pueden ser combinados para formar géneros híbridos. Para Oscar Masotta
(1978), lo que determina en primer lugar el valor de una historieta es el grado
en que permite manifestar e indagar las propiedades y características del
lenguaje mismo de la historieta, revelar a la historieta como lenguaje. Jean
Giraud (2008) afirma que El cerebro tiene que pensar y necesita el lenguaje
escrito, mientras que el dibujo tiene un lenguaje subterráneo que llega a través
de los ojos. El mensaje que el dibujante envía es un mensaje secreto, en código
cifrado, que va del dibujante al cuerpo, a las sensaciones. Pero la conciencia,
la razón tienen que ser educadas para poder descifrarlo según una lógica que
vaya más allá de la sensación inconsciente de la persona. Iconográfica Bajo la
observancia de los personajes iconográficos que conformado esta expresión de
arte. La representación de los personajes es muy importante para el medio, el
bueno tiene que tener cara de” bueno “y el malo con cara de "malo" “tonto
tendrá cara de Tonto” los personajes están bien definidos .El texto en la
historieta El texto no es necesario, pero suele estar presente, ya sea en forma
de globos o bocadillos, cartelas, textos sueltos y onomatopeyas. Las palabras
dichas por los personajes suelen recogerse en los globos, salvo que se
presenten fuera para indicar que han subido el tono de voz Todos los textos
suelen estar escritos en mayúsculas y las diferencias tipográficas, de tamaño y
grosor sirven para destacar una palabra o frase, y matizar intensidades de voz.
Masotta (1978) establece a este respecto un esquema con oposiciones servirán de
medida para desarrollar el accionar de los personajes El proceso dela
historieta es una narración gráfica, es decir, desarrollada mediante una
concatenación de dibujos, y no una serie de ilustraciones cuyo mérito radique
en ellas mismas, de tal forma que “cada cuadro o viñeta debe estar relacionado
de algún modo con el siguiente y con el anterior”. En afortunada expresión de
Román Gubern (1999), “la viñeta es la representación gráfica del mínimo espacio
y/o tiempo significativo”. Al espacio que separa las viñetas se le conoce como
calle y al proceso por el que el lector suple ese vacío se le denomina
clausura. McCloud (2002) distingue tipos de transiciones entre viñetas: Momento
a momento, Acción a acción, Temas a tema, Escena a escena, Falacia Lógica
Cuanto mayor sea el formato y el número de signos icónicos y verbales, más
tiempo y atención deberemos prestar a una determinada viñeta. La historieta usa
variaciones del ángulo visual, encuadre y planos, términos estos que ha tomado
del cine, para dinamizar la narración.<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Características
de la historieta Toda historieta tiene dos partes esenciales están son las que
le brinda esa particularidad y estas son: el lenguaje icónico (visual) y el
lenguaje verbal. La diagramación de la historieta te permite a partes ya leídas
y favorece el cambio, fructífero entre la alumna y el profesor por medio del
comentario de la imagen o el texto. Permite la expresión libre de ideas, es
instrumento de cultura su valor elíptico obliga a la alumna a pensar e imaginar
La historieta es el medio que te permite la aplicación de multitud de
ejercicios que se pueden aplicar en el salón de clase como podría ser la
sustitución de los diálogos dentro de los globos para adaptarlos a la situación
vivenciales reales de las alumnas. En el fondo la historieta y los mensajes
escritos pueden tratar cifras datos, punto de vista, acciones que te dan una
visión de mundo más emocionantes y atractivas que si es bien diagramada
integrada y contextualizada y razonada permite que las alumnas puedan tener un
proceso de aprendizaje nutrido. En ese sentido he tomado como punto referencial
textos; la experiencia de Mariano Spravkim (2000),”Cuestión de imagen”. ”El
sentido de la educación plástica en la escuela” y el “Comic en la escuela
Aplicaciones Didácticas” de Mauro Rollàn Méndez (1986) quienes hacen una síntesis
general de características y partes de las historietas. Que son las que me
brindaran los soportes para seguir un cause practico y ejecutable del presente
trabajo. . Lenguaje visual El lenguaje visual es el lenguaje que desarrollamos
en el cerebro relacionado con la manera como interpretamos lo que percibimos a
través de los ojos ("visualmente"). Es el que utiliza imágenes y
signos gráficos. <o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-family: BatangChe; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Tiene
por objeto la transmisión de mensajes a través de la imagen. El lenguaje visual
es el sistema de comunicación que se emplea en la creación de mensajes visuales
El mundo está lleno de experiencias y de imágenes, de olores y de texturas, de
luces y de colores, de sombras y superficies. Prueba a cerrar los ojos e
intenta guiarte por tus sentidos. Saborea los momentos, olisquea los colores,
toca la luz ¿Hasta Dónde has llegado? Síguenos por estas páginas hasta dónde tú
creas que puedas acercarte...los cuadros de la historieta desarticula el tiempo
y el espacio presentando un ritmo disparejo de movimientos inconexos. Pero el
fenómeno dela conclusión nos permite conectar esos momentos y mentalmente armar
una realidad continua unificada (Arévalo2000).El caso de las alumnas, otorgándole
la posibilidad de que use su imaginación, tratando de adivinar o suponer que
acontecimiento puede suscitarse en la próxima viñeta o al voltear la hoja “el
cierre o conclusión en la historieta promueve una intimidad solo superada por
la palabra. Un contrato silenciosos entre creador y lector” Arévalo (1988) La
viñeta Es la mínima unidad de la significación de la historieta. <o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"> </span></b></span><span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Se distingue en ella una serie de líneas
que delimitan el espacio total de la página de la historieta y un contenido que
puede ser icónico o verbal. El Encuadre: es la limitación del espacio real
donde se desarrolla la acción de la viñeta, planos se puede referir a primer
plano, plano general, plano americano. Ángulos de visión es un punto de vista
desde donde se observa la acción permite dar profundidad y volumen a la viñeta,
el formato: Es el modo de representar el encuadre en el papel, el formato puede
ser rectangular horizontal, vertical cuadrado. Álvarez (2010) .Planos de
Encuadre: Los planos son las distintas formas de mostrar objetos o personas,
cada una tiene diversos usos para diversos fines, pero el uso variado de estos
nos da una narración mucho más fluida, ya que si solo usáramos el mismo tipo de
plano una y otra vez sería muy aburrido para el espectador, así que veamos los
diferentes tipos de plano de imagen, para darle más dinamismo a nuestras
historietas. Acevedo, J (2009) .Planos Plano es la perspectiva de los
personajes, objetos y elementos de las imágenes tal como los capta el
observador desde un lugar determinado. Mientras el punto de vista se mantenga
fijo en un lugar y no varíe la distancia desde la que se contempla se habla de
un mismo tamaño de plano. El encuadre es uno de los elementos fundamentales de
la viñeta. En principio obedece a una necesidad de la mente humana, que no
puede representar una imagen sin encuadrarla Céspedes (2000) Así, sin
percatarnos, recordamos sucesos, los inventamos, transformamos, etc. a través
de encuadres. Desde que surgen en nuestra mente ya está ahí el germen del
encuadre. El encuadre no es el “cuadradito” de la historieta con que mucha
gente lo identifica. El cuadradito o el rectangulito, circulito, etc., no son
sino formas en que se presentan los encuadres en el papel. Acevedo (2010) .<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Plano general En este tipo de plano
podemos ver una conjugación entre paisaje y personaje, así, nuestro
protagonista o el personaje que queramos que este en la viñeta se ver de cuerpo
entero, realizando una acción o tan solo estando ahí mientras aún podemos ver
el paisaje de fondo, lo cual nos lleva a ubicarlo en determinado lugar .Primer
plano En este plano nos adentramos mucho más en los sentimientos del personaje,
en este podemos ver el rostro del personaje separándose ya del lugar en que se
desarrolla la escena y adentrándonos en sus sentimientos, vemos su estado
emocional, triste, alegre, enamorado, etc. El corte es debajo de los hombros
.Plano americano Este es una variación del plano medio, en este el corte no es
en la cintura sino por debajo de la cadera, este plano se usa desde las películas
del viejo oeste norteamericano, se usaba para mostrar las armas que llevaba el
personaje, es muy útil para este fin .Plano medio Este plano ya se concentra más
en el personaje que vamos a mostrar, normalmente este es un plano en el cual
vemos desde el personaje desde la cintura, es un plano más íntimo. Una regla en
los planos es que los cortes que se hagan en el personaje o animal, Nunca debe
hacerse en las articulaciones (tobillos, rodillas, cadera, codos u hombros). La
imagen aproxima hasta la cintura. Es ideal para reflejar las emociones de los
personajes de la historieta. .Primer plano y Primerísimo plano En él ya nos
adentramos mucho más en un detalle especifico como pueden ser los ojos, las
manos, los pies, etc., en este ya el dramatismo es mucho más claro y nos sirve
para dar un punto de vista mucho más poético y expresivo. El uso de estos
diversos planos hará de nuestras creaciones algo dinámico y entretenido de
leer, también tenemos en cuenta que es lo que queremos decir en cada una de
ellas, que queremos narrar, para saber qué tipo de plano nos conviene más para
la escena .Tipos de angulaciones Picado La cámara se sitúa por encima del
objeto o del personaje, de manera que éste se ve desde arriba Vista de contra
picado La imagen que se reproduce en la viñeta parece ser vista desde una
posición inferior a las figuras y objetos (a vista de gusano). La "cámara"
está agachado o en un nivel más bajo que lo "retratado .Nubes Acompañan el
desplazamiento a modo de nube de polvo, independientemente de la superficie por
la que se mueve el objeto, personaje .Viñeta Las viñetas se ordenan dentro de
cada página de izquierda a derecha y de arriba abajo.<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"> La línea demarcatoria sirve para separar las
viñetas entre sí, además puede llevar a enriquecer el significado de la
historieta. Las viñetas con líneas demarcatorias en forma de nubes suelen
contener recuerdos o acontecimientos fantásticos. Con línea discontinua evocan
tiempos anteriores, con forma de pergamino dan idea de un pasado remoto. En
ocasiones la línea se traspasa para conectar dos o más viñetas entre sí. Este
solapamiento refuerza la continuidad entre los cuadros. Cabe la posibilidad de
solapar en algunos casos todas las viñetas de una página y así se sugiere un
tiempo irreal .Lenguaje verbal La comunicación verbal puede realizarse de dos
formas: oral: a través de signos orales y palabras habladas o escrita: por
medio de la representación gráfica de signo .<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
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<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Cartela Es el texto que va escrito
generalmente en la parte superior de la viñeta y que aclara el contenido de la
misma .El gesto Los personajes de la historieta, además de cumplir su función
comunicativa mediante el dialogo, Manifiestan sus sentimientos y estados de ánimo
a través de ciertas expresiones, (Corporales y faciales) que constituyen un
nuevo y complejo código Gestual .Figuras cinéticas Están encargadas de expresar
el movimiento físico, desplazamiento o velocidad .<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
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<br /></div>
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</div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">El globo Es un espacio dentro de la
viñeta, generalmente ovalada o rectangular, donde se ponen las acciones de la
historieta... </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">.Partes del globo Cuerpo: es la línea cerrada que delimita el
espacio donde se coloca el texto escrito .Delta: es una especie de línea unida
al globo, que nos indica quién está hablando .Letras El tipo de letra más usado
es el llamado letra de imprenta por normalmente usado con mayúsculas. </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">Onomatopeyas
Son signos convencionales que pretenden imitar el sonido de una acción a través
de un vocablo.se rotula a mano y se ubica cerca del lugar donde se produce el
sonido. 2.1.19La historieta en el Perú Para escribir acerca del proceso histórico
de la historieta en tierras peruanas es necesario hacer referencia al proceso
histórico-socio-antropológico de nuestra sociedad tomando en cuenta el proceso de
transculturación y mestizaje que se produjo en nuestro suelo es el caso que las
primeras referencias históricas de la historieta en tierras incásicas la
hallamos en Felipe Guamán Poma de Ayala como ejemplo de antigua historieta,
aunque la mayoría de los estudiosos de medio lo consideran un producto cultural
de la modernidad industrial y política occidental que surgió en paralelo a la
evolución de la prensa como primer medio de comunicación de masas, y buscan la
primera historieta entre las reproducidas en ella. En el caso de Perú, esto
supone remontarse hasta 1873, fecha en que Sumonte firma la historieta “Fragata
sospechosa a la vista”, como parte de la serie titulada "Lima a las diez
de la noche" para el semanario Don Quijote. En 1887 se funda el semanario “El
Perú Ilustrado”, que hasta 1890 dará a conocer autores como Julio Gálvez
(Aventuras de una suegra) y sobre todo Zenón Ramírez (autor éste último del
guion de un álbum humorístico en 1888.) También abunda en la prensa diaria la
historieta política y anticlerical, como “El leguito Fría José” (1893 – 1895) y
“Fray K. Buzón” (1907-1912) de Rubén Polar Ya en el siglo XX, surgen nuevas
revistas humorísticas e infantiles como “Actualidades” (1903-7), “Monos y
monadas” (1905-6) o “Variedades” (1908-32), con obras de Pedro Challe
("Cinema” o “La semana cómica”, ambas de 1912), Julio Málaga Gente, Juan
Marcos Sarín (“Historia del Perú en guasa”, 1916), Víctor More (“Aventuras de
Pepito u Chumbeque”, 1919) Bien establecida republica diarios como el comercio
había presentado los primeros atisbos de graficar las primeras historietas
fruto de la creatividad de nuestros connacionales. En los años de 1920 se hace
sentir la influencia estadounidense con la adopción del globo de diálogo en
series como El comisario “Ted Micky” de Gustavo Lama (1919) y “Travesuras de
Serrucho y Volatín”, de Jorge Vinatea (1920) En 1922 “Mataperradas de Gordete y
Calambrito” de Pedro Challe. </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">La breve prosperidad vivida frutos de cierta
bonanza económica nacional produjo un cierto auge de la historieta donde
destacan Carlos Roose Silva (1925), Rubén Osorio1928), Hernán Bartra (1927),
Flores del águila (1931) que marcaron una etapa de importancia para la</span></span></b></span><span class="Ttulo2Car"><span style="color: #1f4e79; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #1F4E79; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent1; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="color: windowtext;">
</span></span></span><span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: "Calibri",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">historieta
Peruana. Empezado la década de los setenta brilla con luz propia Juan Acevedo Y
Leónidas Yerovi (hijo) Debido a que en el Perú, el hábito de lectura no es
constante y la iniciativa de la educación no siempre es la de difundir la
cultura; los dibujantes y guionistas del cómic peruano, tienen que luchar
contra tantas adversidades que inclusive muchos trabajos jamás llegan a ver la
luz. Otros simplemente se quedan en el olvido con un par de ediciones como
mucho. Sin embargo, los intentos para que resurja han sido muchos. Se destaca
la revista Carboncito (2001) dirigida por los hermanos Renzo y Amadeo González
que aglutina a los historietistas independientes del medio local y Del
extranjero y que lleva publicados hasta 2012 quince número El fanzine “Eutanasia”
del grupo Punto Aparte (fundado en 1998) o la revista “Med comics”, fundada en 2009,
dedicada a la temática de superhéroes y que lleva publicados 14 números hasta
2012.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: "Calibri",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: "Calibri",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">También destaca la revista “Tiralíneas”, de 2004, cuyo editor es James
Dettleff, que ha publicado hasta la fecha 20 números. Otro claro ejemplo es el
grupo de jóvenes de “Perumanga”, fundado en 2005, ellos se encargaron sin fines
de lucro de impulsar el tan alicaído gusto por el manga, permitiendo a sus
usuarios a subir sus trabajos a la web y poder apreciarlos en una aplicación en
flash como si fuera una revista impresa. Antes entre 1997 y 2002 existió “Mangakan”,
suplemento de la revista de “Anime Sugoi” en el cual fue en su momento el único
medio de publicación de manga en el Perú. Cabe destacar las iniciativas
regionales como la de “Characato comics”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: "Calibri",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: "Calibri",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Una propuesta del comics provinciano
donde refleja el particular estilo de tipo de historieta donde destacan,
Grumete Grau, Pedrito el indeciso de Demetrio Peralta (1986). Fuente:
Educadores Asociados Ramírez O 2014 "La lectura y la </span></b></span><span class="Ttulo2Car"><b><span style="font-family: Calibri, serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><span style="color: windowtext;">historieta</span><span style="color: #2e75b6;">"</span></span></b></span></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-90228881082813269502015-09-30T14:42:00.001-07:002015-09-30T14:42:14.926-07:00video de práctica docente Mg Flor Ramirez Olano 1<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/CQNYzgpmBKU" width="459"></iframe>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-90481887840936200592015-03-09T14:34:00.001-07:002015-03-09T14:34:40.001-07:00Comedores para las instituciones Educativas <div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;">El proceso de establecimiento de los sistemas educativos en
nuestro país desde que somos una república han
atravesado diferente momentos desde la influencia
inglesa con la escuela Lancasteriana , pasando
por el modelo Montessori entre otras tantas
experiencias que en temas educativos ha afrontado
el Perú.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<br /></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> Desde la década de 1950
nuestra educación se ha visto influenciada por
corrientes como la conductista, que estuvo en auge por
muchos años por estos lares que han producido
ha todos los gobernantes de nuestra nación. A modo de
introducción explico que la educación nuestra de cada día a
obedecido lamentablemente a intereses políticos que
solo han buscado lograr sus deseos partidarios dejado de lado
a la población escolar Peruana.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> Recuerdo muy claro que en
la década delos 1970 el gobierno militar daba alimentos en
los colegios y eran un desastre pasado esa administración llamada
de la reforma educativa. que solo fue un deseo de un militar
por cumplir sus deseos socialistas y nada mas nadie
implemento los colegios de una manera que fuera auto
sostenibles en beneficio de todos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> Pasamos a la época de la gran democracia
de los años de 1980 donde el entonces presidente
Belaunde estableció ciertas pinceladas de mejoras a la
educación nuestra de cada día . Bueno se crearon colegios y
nada un lustro sin novedades. y cierto joven político
hijo del aprismo Hayista gano la presidencia del
Perú, y los compañerismos colmaron las llamadas por entonces
USES(antiguamente llamadas net década de 1970) quienes contribuyeron a
hundir nuestra educación. Todos deseaban mejorar la educación
pero solo son paliativos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> Terminando el funesto gobierno del
señor Alan García Pérez encontró el hijo del
sol naciente y nacieron los colegios probados por
todas parte hasta en cocheras funcionaban los colegios
ni decir de los institutos y facultades de Educación es la época
del nacimientos del conglomerado como el Acuña por mencionar
alguno y la educación siguió empeorando llego el
2000 y los maestros seguían siendo maltratados. Paso un gobierno y otro,
solo se daban a los niños un vaso de leche. Más de lo
mismo <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> El actual gobierno cambia
de nombre y sigue dando lo mismo en vez de
convocar los colegios de ingenieros o de arquitectos
para que diseñen y mejoren los colegios
implementado los comedores auto sostenidos como se
hacen en diferentes partes del mundo, los colegios emblemáticos ya por
todos conocidos se debió implementar los comedores y
dejar de lado los programas sociales que solo causan más perdidas
de recursos de todos los connacionales es preciso que emprendamos una
iniciativa para la creación de los comedores escolares
como verdaderos centros de auto sostenimiento. experiencias
hay muchas solo se debe partir con tener iniciativa y
es por eso la razón del presente artículo la de convocar a todos
los Peruanos a suscribir sus iniciativas de cómo dar mejor
alimentación a los escolares Peruanos y no se habla de
paternalismo solo de dar a los que no tienen nada sabiendo
que la educación contribuye a cambiar el futuro del ser
humano en este caso de los escolares nuestro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #F5F8FB; line-height: 11.55pt; margin-bottom: 10.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 10.5pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-4302478926095262102014-12-14T05:16:00.001-08:002014-12-14T05:16:25.525-08:00Tetralogia de Fallop<!--[if !mso]>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-outline-level: 2; text-align: center;">
<b><u><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 18.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="http://educador_13.espacioblog.com/post/2007/07/18/teralogia-fallot" title="Enlace permanente a TERALOGIA DE FALLOT"><span style="color: #666600;">TERALOGIA
DE FALLOT</span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 145.5pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">EMBRIOLOGIA</span></b></div>
<div class="MsoNormalIndent" style="margin-left: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Cardiopatia,<br />
resultante de la partición desigual del tronco-cono a expensas de la<br />
Arteria Pulmonar, lo que determina una imperfecta alineación de la<br />
contribución del septùm tronconal (porcion bulbar) y de los coginetes<br />
auriculo-ventriculares porción membranosa, con el tabique<br />
interventricular primitivo; añadiendose una malformación prevalente y<br />
única del tracto de salida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">FISIOPATOLOGIA</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">LA CIANOSIS. Y la Hipoxia, son típicas TF.<br />
Existe gran DTV, presiones VD-VI<br />
El flujo de sangre pulmonar esta determinado por el grado de EP. Y PVD.<br />
Paso-VI- retorno venoso total, y la RVS.<br />
CRISIS CIANOTICA. Disminuye RVS<br />
Aumenta del retorno venoso sistémico<br />
Aumenta en la estenosis pulmonar.<br />
FACTORES PRICIPITANTES.<br />
El llanto ,defecación , alimentación.<br />
Se acompañan de un incremento de los requerimientos de oxigeno, y se asocia con
aumento del retorno venoso</span></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_anatomia" border="0" height="224" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg" width="320" /></span><span lang="ES" style="mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_fisiopatologia" border="0" height="224" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg" width="320" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">CLINICA</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SEMIOLOGIA CLINICA<br />
INSPECCION.- Cianosis.mucosa,labios,boca, uñas, Superficie cutánea azulado
oscuro<br />
Escleras,crisis,<br />
conjuntivitis leve,mucosa faringe, púrpura,lengua,azul<br />
oscuro.macroglosia, encías inflamadas- Manos y dedos Palillos de<br />
tambor.<br />
Disnea de esfuerzo, y paroxística.<br />
Crisis HIPOXICAS. Inquietud. Disnea, actitud tónica convulsiones tónicas,
hipotonía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tetralogia de fallot con estenosis valvular pulmonar
importante. Caso clinico 4.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">COMPONENTES CLASICOS</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Episodios Hipoxicos<br />
Aumento agresivo de la Fc.profundidad Respiratoria.<br />
Disnea Paroxística<br />
Cianosis<br />
Flacidez y Sincope<br />
Convulsiones, ACV.y Muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">EXAMEN FÍSICO</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Aspecto subdesarrollado.<br />
Pulso arterial. Normal<br />
Pulso Venoso yugular. Normal<br />
Región precordial.- inspección. Aumento de latido paraesternal
izquierda.Asimetría Torácica leve. Surcos de Harrinson.<br />
Auscultación.-IRN,único y audible<br />
Acompañado CLICK de eyección tipo Pulmonar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SOPLO ROMBOIDAL.IIIEIIZQ II-IV<br />
IIR,único e intenso. A expensas del componente Aórtico, El Componente del IIR
Pulmonar es típicamente inaudible.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Existe SOPLO CONTINUO HOLOSISTOLICO.INFRACLAVICULAR
ASOCIADO A PCA.<br />
IVR es excepcional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La posición de agachado y.o cuclillas.<br />
Se<br />
comprimen la Aorta Abdominal y los órganos abdominales, y aumenta la</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
Resistencia vascular sistémica, se eleva por la compresión de la venas<br />
de los miembros inferiores, estos incrementa hemodinamicamente la<br />
saturación de oxigeno en la aorta.<br />
La Hipoxemia se compensa por.-<br />
1.- Desarrollo circular colateral.<br />
2.- Policitemia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot" border="0" height="240" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.jpg" width="320" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">RADIOLOGIA</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_Rx2" border="0" height="249" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.jpg" width="267" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_Rx3" border="0" height="159" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.jpg" width="400" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tetralogía de fallo con estenosis valvular pulmonar
importante. Caso clinico 5.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">TETRALOGÍA DE FALLOT CLASICA</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Rx P/A</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Elevación<br />
de la punta de la silueta cardiaca Corazón de Zueco. Desplazamiento<br />
hacia arriba y afuera del borde ventricular izquierdo.rectilineo o<br />
levemente abombado.imagen de hombre caido. Hipoflujo pulmonar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">PROYECCION LATERAL IZQUIERDA.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Arco inferior del borde anterior en contacto con el esternon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">TRATAMIENTO MEDICO</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">FARMACOLOGIA</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_tabla3" border="0" height="62" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg" width="514" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">CIRUGIA</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">INDICACION QUIRURGICA.</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">TF.-Bien tolerada, aumento de peso.<br />
TF.- Mal tolerada, crisis hipoxia.<br />
Severidad crisis hipoxia<br />
Disponibilidad Servicio Quirúrgico.</span></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div class="MsoNormalIndent">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_cirugia" border="0" height="414" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.jpg" width="500" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_cirugia2" border="0" height="444" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.jpg" width="400" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><img alt="tetralogia_de_fallot_operacion_brock" border="0" height="489" src="file:///C:\Users\RONALD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.jpg" width="400" /></span><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">DIAGNOSTICO DIFERENCIAL</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">TRANSPOSICION DE GRANDES VASOS.<br />
ATRESIA TRICUSPIDICA.<br />
ANOMALIA DE EBSTEIN.<br />
ATRESIA PULMONAR.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Autores:</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: normal;">
<b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Dr. José Luís Villegas
P</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
Resid: Curso Intermedio<br />
Resd II año <b>Dr. Aquilino González</b><br />
Resd. III año <b>Dra. Gladys Perez</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-48213623117777371122014-08-25T07:34:00.001-07:002014-08-25T07:34:53.073-07:00HERMAN MELVILLE . LA BALLENA BLANCA Y LAS CARTAS DEL LIBERTADOR<div class="MsoNormal" style="background: whitesmoke; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 245, 245); margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 245, 245); margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">Herman Melville ha nacido el
primero de agosto de 1819 en Nueva York. Su vida como su obra ha estado
marcadas por el océano. Nacido en una familia acomodada, su padre muere en
1832, dejando el joven en una situación financiera muy deteriorada.<br />
Debe, entonces ganar su vida y ejerce numerosos oficios. En vez de convertirse
en maestro, Hernán Melville prefiere alistarse con 23 años en el equipo de
navegación du un ballenero de las aguas del Sur. Pasa un tiempo en las Islas
Marquesas y vuelve finalmente a los Estados Unidos.<br />
En 1846, cuenta sus aventuras en Taipéi y en 1847, publica "<i>Omoo</i>".
Estas dos obras literarias, le reconocen un gran éxito. Sin embargo, el antiguo
ballenero no está satisfecho: reconocerán en él el gran aventurero y no el gran
escritor. En su libro publicado después, "<i>Martes</i>", insiste
para construir una historia y para dar a los lugares y a los personajes un
sentido simbólico.<br />
Pero el éxito ya no prosigue y sus obras siguientes no conseguirán ningún
éxito. A partir de 1837, a pesar de conseguir fama por "<i>Moby Dick</i>",
Melville ya no escribe poemas. Incluso es su mujer que le busca editoriales
para la publicación de estos.<br />
A pesar de ello, el novelista, que se convirtió en inspector de aduana, y por
una enfermedad que le provoca una ceguera, no perderá jama un doble sueño: el
mar y la literatura. Con 69 años, vuelve a coger la pluma para escribir "<i>Billy
Bud</i>", donde, si cita temas que le son familiares de la justicia y de
la muerte le parecen menos peligroso que en el pasado.<br />
Melville muere el 28 de septiembre de 1891.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: whitesmoke; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 9.6pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">Estudios críticos sobre Herman
Melville<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 245, 245); margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">Herman Melville y Moby Dick:</span></b><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"><br />
Es utilizando exclusivamente sus imágenes del mundo del mar que Melville ha
conseguido escribir "</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.ricochet-jeunes.org/es/biblio/base1/mobydick.html" target="FEN3"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Moby Dick o la ballena Blanca</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">" ("<i>Moby
Dick ir the White Whales</i>" en 1851) dedicado a Hawthorne, y dar a esta
novela la forma de un cuento apocalíptico y obceno. El relato evoca la
persecución de una ballena enorme.<br />
El embrollo de los episodios realistas y de los desarrollos simbolistas,
mostrando en <i>Dick, la</i> ballena, la encarnación del mal, hace de su
epopeya el centro de las tensiones a las cuales han sometido el novelista.
También, en "<i>Pierre y las Antigüedades</i>", melville evoca, en un
ambiente de incesto, el conflicto del bien y del mal.<br />
Si en el siglo XX ha redescubierto Hermann Melville, que después de haber sido
célebre, fue olvidado mientras estaba en vida, esto tiene modernidad para ser
una obra de este siglo.<br />
En 1851, los lectores estuvieron desconcertados por todo lo que transformaba el
relato de "</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.ricochet-jeunes.org/es/biblio/base1/mobydick.html" target="FEN3"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Moby Dick</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">" en epopeya. Ahora bien, justamente,
la búsqueda del escritor era de dar una novela de aventuras apasionada de las
dimensiones de una interpretación metafísica. Por ahí, Melville es el precursor
de numerosos escritores de hoy.<br />
<br />
Herman Melville, novelista estadounidense y una de las principales figuras de
la historia de la literatura.<br />
Melville nació en Nueva York, el 1 de agosto de 1819 y, a los 19 años,
descartando la posibilidad de ir a la universidad, comenzó a embarcarse en
viajes que inspiraron sus obras, pasando algún tiempo en las islas del
pacífico.<br />
De regreso a Estados Unidos Melville trabajó como profesor y en 1841 viajó a
los Mares del Sur a bordo del ballenero Acushnet. Tras 18 meses de travesía
abandonó el barco en las islas Marquesas y vivió un mes entre los caníbales. Escapó
en un mercante australiano y desembarcó en Papeete (Tahití), donde pasó algún
tiempo en prisión, antes de regresar a su hogar en 1844.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 245, 245); margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">Escribió sus primeras novelas
sobre su experiencia como marino. Al tema del mar corresponden sus obras </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=mardi" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Mardi</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1849), </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=omoo" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Omoo</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1847), </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=taipi" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Taipéi, un edén caníbal</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1846) y</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=redburn" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Redburn</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1849), mientras que </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=la%20chaqueta%20blanca" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">La chaqueta blanca</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1850) relata sus
experiencias en el ejército.<br />
Sus primeras novelas alcanzaron rápidamente una gran popularidad y le abrieron
las puertas de la fama y el éxito económico, pero un incendio en los talleres
de su editor le ocasionó un revés económico que le obligó a trabajar en la
aduana en Nueva York.<br />
Después de sus múltiples viajes, Melville decidió casarse y estableció su
residencia en Massachusetts, en donde cultivó la amistad con el escritor </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.booksfactory.com/writers/hawthorne_es.htm"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Nathaniel Hawthorne</span></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">, a quien dedicó su obra maestra, </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=moby%20dick" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Moby Dick o la ballena blanca</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1851), en la
cual orientó su producción literaria a reflexiones éticas y filosóficas que se
manifestaron también en </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=pierre%20o%20las%20ambiguedades" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Pierre o las ambigüedades</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1852), una
oscura exploración alegórica sobre la naturaleza del mal.<br />
</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=moby%20dick" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Moby Dick</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> no resultó un éxito
comercial y </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=pierre%20o%20las%20ambiguedades" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Pierre o las ambigüedades</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1852) fue un
estrepitoso fracaso.<br />
El tema central de </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=moby%20dick" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Moby Dick</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> es el conflicto entre el
capitán Ahab, patrón del ballenero Pequod, y la gran ballena blanca que le
arrancó las piernas al capitán a la altura de la rodilla. Ahab, ávido de
venganza, se lanza con toda su tripulación a una desesperada búsqueda de su
enemigo. La obra sobrepasa en mucho la aventura y se convierte en una alegoría
sobre el mal incomprensible representado por la ballena, un monstruo de las
profundidades, que ataca y destruye lo que se pone en su camino, y también por
el capitán Ahab, que representa la maldad absurda y obstinada, que sostiene una
venganza personal y arrastra a la muerte inútil a muchos inocentes. La
profundidad psicológica que fue más evidente en esta obra comenzó a emerger
en </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=mardi" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Mardi</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1849) y en </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=la%20chaqueta%20blanca" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">La chaqueta blanca</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1850).<br />
La poca comprensión de su público hacia </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=pierre%20o%20las%20ambiguedades" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Pierre o las ambigüedades</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1852) produjo
el descenso de las ventas de sus obras. No obstante, Melville continuó el
proceso de creación y decantación de su estilo literario. En este período
publicó </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=israel%20potter" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Israel Potter</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">(1855); el libro de relatos </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=cuentos%20de%20piazza" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Cuentos de Piazza</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1856), en el que se
incluyen algunos de los mejores cuentos de Melville como </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=benito%20cereno" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Benito Cereno</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> y </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=bartleby" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Bartleby el escribiente</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">; </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=el%20hombre%20de%20confianza" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">El hombre de confianza</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">; <i>Timoleón</i>; <i>Los
cuentos del mirador</i>; </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=john%20marr%20y%20otros%20marinos" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">John Marr y otros marinos</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> y</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.casadellibro.com/busquedas/resultados/0,1026,,00.html?cFo=true&rOd=&NotQueryAgain=false&ca=67&tTi=billy%20budd" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Billy Budd, marinero</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> (1891), obra que le abrió
de nuevo las puertas del mercado y le permitió publicar otros escritos inéditos
como Europa, Mediterráneo, </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=la%20novia%20del%20manzano" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">La novia del manzano</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">, </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=diario%20de%20una%20visita%20a%20londres" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Diario de una visita a Londres</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">, </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=fin%20del%20continente" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Fin del continente</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">, </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=diario%20de%20mas%20alla%20de%20los%20estrechos" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Diario de más allá de los estrechos</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> y </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://ad.zanox.com/ppc/?3151163C582835843T&ULP=http://www.iberlibro.com/servlet/SearchResults?sortby=3&an=melville&tn=cartas" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Cartas</span></i></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">.<br />
Su exploración de los temas psicológicos y metafísicos influyó en las
preocupaciones literarias del siglo XX, a pesar de que sus obras permanecieron
en un olvido relativo hasta la década de 1920, cuando su genio recibió
finalmente el reconocimiento que merecía.<br />
Su muerte el 28 de septiembre de 1891 pasó virtualmente desapercibida. Herman
Melville fue enterrado en un cementerio de la parte norte del Bronx.<br />
<b><i>Nueva York, 1819-id., 1891) Novelista estadounidense.</i></b> A los
once años se trasladó con su familia a Albany, donde estudió hasta que, dos
años después, tras la quiebra de la empresa familiar, tuvo que ponerse a
trabajar. La dificultad para encontrar un empleo estable le llevó, en 1841, a
enrolarse en un ballenero. Fruto de sus experiencias en alta mar fueron <b><i>Typee</i></b> (1846)
y <b><i>Omoo</i></b> (1847), escritas a su regreso a Estados Unidos
en 1844. En 1847 contrajo matrimonio, y dos años después publicó<b><i>Mardi</i></b>.
Dado que había sido etiquetado de autor de novelas de viajes y aventuras, el</span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">simbolismo</span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> de esta obra desconcertó a crítica y público, que la rechazaron.
También en 1849 apareció <b><i>Redburn</i></b> y un año después <b><i>La
guerrera blanca</i></b>, en la que arremetía ferozmente contra la rigidez de la
marina estadounidense. Con estas obras recuperó el favor del público, pero se
advertía ya la creciente complejidad que iba a caracterizar sus obras
posteriores, influidas por el </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">simbolismo</span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> de </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.biografica.info/biografia-de-nathaniel-hawthorne-1122"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Nathaniel Hawthorne</span></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">. En 1850 publicó <b><i>Moby Dick</i></b>, obra también rechazada.
Esta novela, considerada una de las grandes obras de la literatura universal,
escondía una gran metáfora del mundo y la naturaleza humana: la incesante
búsqueda del </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">absoluto</span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;"> que siempre se escapa y la
coexistencia del bien y del mal en el hombre, y ello tras un argumento
aparentemente simple: la obsesión del capitán Ahab por matar a Moby Dick, la
ballena blanca. <b><i>Pierre</i></b> (1852) y <b><i>Cuentos del
mirador</i></b> (1856), que contiene el relato «Bartleby el escribiente»,
considerado uno de los antecedentes de la obra de </span><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><a href="http://www.biografica.info/biografia-de-kafka-1330"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Kafka</span></a></span><span style="font-family: 'Calibri Light', sans-serif;">, dejaban ver el creciente desprecio del autor por la hipocresía
humana. <b><i>Israel Potter</i></b> (1855) y <b><i>El confidente</i></b> (1857)
fueron las últimas obras que publicó en vida. Olvidado por todos, su
novela <b><i>Billy Budd</i></b> no apareció hasta 1924. La obra de
Melville se tiene como una de las cimas de la corriente romántica
estadounidense.<br clear="all" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 245, 245);">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-73973538212949256072014-08-11T19:53:00.000-07:002014-08-11T19:53:33.214-07:00Relacion de Profesores Clasificados en Ejercicio de Funciones de Directivos<iframe src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/37893344" width="479" height="511" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="https://www.slideshare.net/RAMIOLRA/relacion-profesores-clasificadosejerciciodirectivov2" title="Relacion profesores clasificados_ejercicio_directivov2" target="_blank">Relacion profesores clasificados_ejercicio_directivov2</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/RAMIOLRA" target="_blank">Ramiolra Ramiolra</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-58071997668015717102014-06-28T17:33:00.001-07:002014-06-28T17:33:05.559-07:00Historia del Arroz <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<fck:meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"><fck:meta content="Word.Document" name="ProgId"><fck:meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"><fck:meta content="Microsoft Word 11" name="Originator">
<u><strong>HISTORIA DEL ARROZ</strong></u> </fck:meta></fck:meta></fck:meta></fck:meta><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Algunos historiadores afirman que este cereal es nativo del Sureste asiático y se cultiva desde hace más de 7 000 años. Se tienen evidencias de su cultivo, anteriores al año .n.e. en el oriente de China, y antes del año .n.e. en una caverna del norte de Tailandia. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">La nacionalidad del arroz es tan controversial como su historia. Estudiosos del tema, consideran que el arroz es oriundo de Asia meridional, porque crece silvestre en , Indochina y China. Si bien es cierto que en estas zonas muchas variedades se desarrollan espontáneamente desde épocas muy antiguas, otros investigadores aseguran que el cereal se originó en África y luego se trasladó al Asia. Una tercera hipótesis afirma que surgió en ambos continentes a la vez. Lo indiscutible para todos, es que se trata de uno de los alimentos más antiguos de la humanidad.</span></strong><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="1"></a><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">¿Arroz desde cuando?</span></strong><br />
<img align="right" alt="" height="110" src="file:///C:/DOCUME~1/Neil/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_s1026" width="120" /><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">No se ha podido determinar con exactitud la época en que apareció sobre la tierra ni cuánto tiempo el hombre necesitó para domesticarlo, muchos países asiáticos se atribuyen su origen. La literatura china considera al arroz como el alimento básico de ese pueblo desde el año .n.e; donde se indica que la siembra de este cereal era motivo de una gran ceremonia y señala que el arroz se domesticó entre 1000 y 1300 años a.n.e. Dicen los historiadores, que es desde Asia, donde comienza a difundirse el arroz hacia , durante la invasión de los Arios. Ellos basan su criterio en que al parecer el término griego oryza se deriva de los nombres en sánscrito yrini y arunya. Sin embargo, no menciona el cereal en sus relatos, por tanto se deduce que era desconocido en el Medio Oriente, para la fecha en que otros lo describían en sus testimonios. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Otros doctos en la materia, reportan la existencia del arroz unos 6 000 años antes de nuestra era, al menos el género Oryza sativa. Para algunos existen dos puntos de vista sobre el origen del arroz; uno tiene su respuesta en las Ciencias Naturales y el otro en las Humanistas. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">El primero está basado en los estudios genéticos y la evolución; mientras que el segundo examina los récords históricos de las literaturas arqueológicas y etnológicas, y precisa que el mismo apareció de 7000 años antes de nuestra era en Asia Tropical, más específico en Hemudú, cerca del valle de Ningpo, en la parte central de China. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Los libros históricos mencionan que en Persia y Mesopotamia, se conoció el arroz a través de los intercambios comerciales y diplomáticos del rey persa Darío con China y los testimonios de esa época se afirma que el emperador chino Chen-Nung (año .n.e.) realizaba una ceremonia, en la que sembraban cinco cereales: el arroz, el trigo, el mijo, la soja y el sorgo, pero él personalmente era quien sembraba el arroz dándole así una significación mayor. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Posteriormente, durante la expansión de China hacia Occidente, el arroz se difundió en Egipto y Siria. En el año .n.e. el filósofo y botánico griego Teofrasto cita el oruzun como una planta exótica desconocida para los griegos. Otros investigadores señalan en sus estudios una clasificación preliminar agronómica y alimenticia del arroz. Describen que su origen tuvo lugar en la región central del Sudoeste de Asia, fijan dos centros de origen que son: India y Birmania. <br /> Según los historiadores, entre los griegos y romanos, el arroz se consideraba como una especia exótica de lujo que se traía desde el Oriente, útil solamente para las personas más ricas de la sociedad. Ellos veneraban el cereal sobre todo por las propiedades del agua de arroz. En la época de Nerón, el médico griego Dioscórides describe este cultivo como un medicamento muy eficaz para los problemas intestinales. Por su parte, los latinos Horacio, Plinio y Columella recomiendan su uso como tisana. Dicen que Alejandro Magno fue quien trasladó el cereal desde Oriente, como alimento. El caso es que en breve lapso, el arroz se propagó de y Sudeste de Asia a China; de aquí a Corea y luego a Japón en el siglo I a.n.e., y del Sur de China a Filipinas e Indonesia, África y parte superior de Europa. </span></strong><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="2"></a><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Donde se iniciaron los Primeros Arrozales</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Los españoles afirman que seguramente los árabes, asentados en el reino del Al-Andalus, fueron los responsables de los primeros arrozales, y que probablemente entró el arroz a Italia por los árabes, alrededor del siglo IX d.n.e. Lo real es que era un artículo muy caro durante toda , en la que se consideraba un lujo propio de las personas más ricas de la población. La historia recoge como algo sobresaliente, la anécdota de que el conde Saboya en el año 1250, compró cierta cantidad de arroz para la preparación de dulces especiales para su corte. <br /> Por esa fecha en Milán, Italia, el arroz no se cultivaba, se transportaba desde el Asia y sus precios eran muy altos. Sólo se vendía en tiendas especializadas. Es a finales del siglo XIII cuando la familia Visconti decide introducir el cultivo en sus tierras, y nacen los primeros arrozales italianos. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">La historia afirma que al Hemisferio Occidental llegó el arroz, en el segundo viaje de Cristóbal Colón, aunque la semilla no germinó; no existen referencias precisas de su llegada a Cuba. En cuanto a del Norte, más exactamente a Carolina, dicen que lo introdujo un barco holandés procedente de Madagascar en 1685. El arroz va y viene de un sitio a otro con las migraciones, las guerras de conquistas y la necesidad de un alimento valioso. Mientras en otros sitios crece de manera silvestre. Pero no se puede confundir este arroz silvestre, con el de consumo humano. El silvestre es una gramínea anual acuática, es la especie Zizania aquatica. </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Como vemos todo es leyenda en torno al arroz, pues no existe un documento escrito que señale su origen. En las narraciones orales más antiguas, se describe como una divinidad hindú. Se trata de un don del cielo, hecho llegar al hombre por Dios para que mitigue su hambre. Pero, para alcanzarlo, los seres humanos deben esforzarse mucho en su cultivo; esa labor tan fuerte para obtener el grano se interpreta como un justo castigo por las malas acciones cometidas por las personas, o por sus actos inmorales. </span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">En nuestra región, desde pequeños aprendimos que el arroz es símbolo de felicidad y abundancia, así que es tradicional esparcir arroz sobre las cabezas de una pareja que contrae matrimonio para desearles un buen futuro, de feliz unión y numerosa prole. <br /> La tradición americana, es probable que llegara a través de las costumbres de sus emigrantes orientales. Porque el arroz es entre los sintoístas el "alimento" indispensable, de uso ritual como el pan en el catolicismo. El emperador del Japón realiza una ceremonia en la que comparte el arroz con del Sol, lo que significa que ofrece la luz del saber. Simboliza la salvación de la especie humana y su regeneración</span></strong><br />
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 10pt;"></span></strong></div>
<strong><span style="font-size: 10pt;">El arroz es una buena fuente de magnesio, contiene niacina, vitamina B6, tiamina, fósforo, zinc y cobre, así como rastros de ácido pantoténico y potasio. <br /> El arroz es uno de los cereales más pobres en proteínas (algunas variedades mejoradas pueden sin embargo contener entre 14g y ) .</span></strong><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="hist"></a><strong><span style="font-size: 10pt;">Origen e historia</span></strong></div>
<strong><span style="font-size: 10pt;">Aunque en sus orígenes el arroz crecía de manera salvaje, hoy en día las variedades que se cultivan en la mayoría de los países pertenecen al tipo <em>Oryza</em>, que cuenta con una veintena de especies, de las cuales solamente dos presentan un interés agrícola para el hombre: <br /> - <em>Oryza sativa</em> (arroz común asiático y presente en la mayoría de los países orizicolas en el mundo) originario de Extremo Oriente al pie de del Himalaya dando por el lado chino la subespecie <em>O. sativa japonica</em> y del lado indio la subespecie <em>O. sativa indica</em>. La gran mayoría de las variedades que se cultivan pertenecen a esta especie, que se caracteriza por su plasticidad y por su cualidad gustativa;<br /> - <em>Oryza glaberrima</em>, especie anual originaria de África occidental, desde el delta central del Níger hasta Senegal. </span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 10pt;">Se cree que el cultivo del arroz se inició hace más de 6500 años, desarrollándose paralelamente en varios países: los primeros cultivos aparecen en 5000 años antes de nuestra era, en el paraje de Hemu Du, así como en Tailandia hacia 4500 antes de J.C., para aparecer luego en Camboya, Vietnam y al sur de ahí, las especies derivadas llamadas <em>japonica</em> (tipo de cultura irrigada de zona templada, de granos medianos o pequeños, llamados también granos redondos, y de cultura inundada, - de zona tropical cálida) e <em>indica</em> (tipo de cultura irrigada de zona tropical cálida, de granos alargados, delgados y planos) se extendieron hacia otros países asiáticos: Corea, Japón, Myanmar, Pakistán, Sri Lanka, Filipinas e Indonesia. </span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 10pt;">Hacia el año 800 antes de J.C. el arroz asiático se aclimató en el Cercano Oriente y en Europa meridional. Los Moros lo introdujeron en España en el momento de la conquista de este país alrededor del año 700 de nuestra era. Más tarde, se propagó a Italia a partir de mediados del siglo XV, a Francia y, tras la época de los Grandes Descubrimientos, se implantó en todos los continentes. Es así como en 1694, el arroz llega a Carolina del Sur, proveniente probablemente de Madagascar y los españoles lo llevan a América del Sur a principios del siglo XVIII</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 10pt;">La especie africana llamada <em>Oryza glaberrima</em> se extendió desde su foco original, el delta del Níger, hasta el Senegal entre 1500 y 800 antes de. J.C., pero nunca se desarrolló lejos de su zona de origen. Su cultivo incluso sufrió un declive en favor de la especie asiática, que probablemente fueron introducidas en el continente Africano por las caravanas árabes que procedían de la costa oriental entre el siglo VII y el siglo XI.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 10pt;">El arroz es el cereal que más se consume en el mundo después del trigo. A más de la mitad de la población mundial les proporciona más del 50% de las calorías de su alimentación. Ocupa un lugar tan importante en Asia que llega incluso a tener repercusiones sobre el idioma y las creencias locales. En chino clásico, el mismo término sirve a la vez a definir "arroz" y "agricultura". En varias lenguas oficiales y dialectos locales, la palabra "comer" significa "comer arroz". Finalmente en la semántica oriental, las palabras "arroz" y "comida" son aveces equivalentes. </span></strong><br />
<fck:meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"><fck:meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></fck:meta></fck:meta><br />
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">El arroz es uno de los granos mas importante de approximadamente 70% de la populación mundial. El arroz es una hierba originada en la hierbas semiaquaticas del Oriente. Primeramente fue cultivada por todo Asia en 2800 B.C. cuando un emperador chino implemento ordenancias de cultivación del arroz. El arroz fue enterrado con los faraónes egipcios y fue comerciado en Europa desde el tiempo de Marco Polo.<br /><br /> El arroz se trajo por primera ves a en 1694. Una nave commerciante rumbo asia Europa de Madagascar se desvio y desembarco en la colonia de Charleston, South Carolina. La gente de la colonia ayudo con la reparacion de la nave y el capitán les dio un manojo del arroz rugoso. La gente de la colonia sembro el arroz y eventualmente produjo suficiente arroz para la colonia y para las colonias vecindarias y ademas para la exportación a Europa.<br /></span></strong><img align="right" alt="" height="147" src="file:///C:/DOCUME~1/Neil/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.jpg" v:shapes="_x0000_s1027" width="218" /><strong><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dese del principio y actualmente, los Americanos produccen 1% del arroz mundial. La producción del arroz Americano esta centrado en los estados de Mississippi, Texas, Arkansas, Louisiana, Missouri, y California. Se produce approximadamente 20 billiones de libras de arroz cada año. Si se pudiera poner el arroz en camiónes, se extenderia de parachoques a parachoques desde Los Angeles hacia miles de millas pasado la cuidad de Nueva York en el oceano Atlantico. <br /><br /> En el cultivo del arroz, la tecnología de los rayos lazer se usan en el proceso de nivelar el relleno del arroz. Para asegura la uniformidad del la profundida del agua, y condiciones optimás de crecimiento, el arroz sembrado, fertilizado y los quimicos son applicados por medios aereos. En el tiempo de la cosecha, el arroz se trae al molino en su contenedores de transportación. <br /><br /> El arroz blanco, cual es más familiarisado por los consumidores, se trae directamente del molino y se corre por el proceso de desgranar. Aquí es donde se quita la cubierta del arroz. El arroz café es el producto de los primeros procesos del molino despues de desgranar. Segundamente, se muele por medio de remover el cáscara, que resulta en el arroz blanco que se usa ampliamente a este tiempo. El proceso del enrequesimiento es usado para remplacar los nutrientes perdidos en el proceso final. El resultado es de el enrequesimiento del arroz disponible atravez de la mayoria de proveedores. <br /><br /> El arroz es un grano complejo de carbohydratos, apetizable, muy facil de digerir, y una comida saludable.</span></strong></div>
</div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-60065851277385935102014-05-29T22:17:00.002-07:002014-05-30T07:32:58.073-07:00LOS PAISAES Y SUS CAPITALES <iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/35289516" width="597" height="486" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC; border-width:1px 1px 0; margin-bottom:5px; max-width: 100%;" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="https://www.slideshare.net/RAMIOLRA/paises-de-los-cinco-continente-35289516" title="Paises de los cinco continente" target="_blank">Paises de los cinco continente</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/RAMIOLRA" target="_blank">Educadores Asociados</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-36694010231977564512014-05-29T22:17:00.001-07:002014-05-29T22:17:46.542-07:00LOS PAISAES Y SUS CAPITALES
<iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/35289516" width="597" height="486" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC; border-width:1px 1px 0; margin-bottom:5px; max-width: 100%;" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="https://www.slideshare.net/RAMIOLRA/paises-de-los-cinco-continente-35289516" title="Paises de los cinco continente" target="_blank">Paises de los cinco continente</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/RAMIOLRA" target="_blank">Educadores Asociados</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-33509070859953714512014-05-24T18:57:00.001-07:002014-05-30T07:32:58.087-07:00mundo sin redes sociales Facebook<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-left: 0cm;"><br /></div><div class="MsoNormalIndent">Camino a casa después de un día como cualquiera me encontré con unos niños jugando en la calle, pasaba cerca de allí y sin tener intención alguna, oí la conversación de estos pequeños sus edades oscilaban entre los tres a cinco años que uno le decía al otro yo tengo más amigos que tú en la red social, eso sería normal de no ser que la conversación que realizaban estos pequeños era vía virtual como mencione anteriormente estaban en la calle pero no conversaban bueno dentro de lo normal de una conversación ordinaria. Eso para empezar luego me senté cerca de los niños y empecé a jugar con unas pequeñas piedras circulares en la tierra. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">Y bueno seguía jugando y uno de los niños levanta la cabeza de los hipnotizado que estaba de la red social y me miro y se rio y dijo amigos mira a ese viejo loco(tengo 35 años) Jugando solito y pegaron la risotada, uno de los niños dijo parece divertido y se me acerco y dijo señor puedo tomarle una foto para enseñársela a mi papa puesto que Él no juega conmigo Y me paso aquí con el celular, Contestando ya hijo tómala .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">El tercero de ellos dijo mándamelo a mi correo y yo le dije por que no tomas una foto tú me contesto estoy cansado. Me pregunte al momento como la tecnología ha dominado los espacios de los niños.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">La modernidad tecnológica es bienvenida pero a que tal punto es bueno esta cuando reemplaza al juego directo o en otros casos a los padres.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">En mi afán de seguir con mi experiencia seguí jugando solo y sin notarlo los niños había corrido a la construcción de otro lado a buscar una piedras con apariencia a las que yo tenía. Y dijeron señor puede decirme como se juega eso que usted hace y si podemos jugar. Revosante de alegría le di un Sí. Y empecé diciéndole el nombre del juego y las reglas básicas del mismo. Pude desconectarlo de la red social por un tiempo y desde entonces los niños cada sábado por la tarde me buscan para jugar, lo cursos del caso que algunos padres acompañan a su hijos, claro no siempre.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;"><br /></div><br /><div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;"><br /></div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-48201118770466348772014-05-24T18:57:00.000-07:002014-05-24T18:57:32.380-07:00mundo sin redes sociales Facebook<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
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Camino a casa
después de un día como cualquiera
me encontré con unos niños jugando
en la calle, pasaba
cerca de allí y sin
tener intención alguna, oí la
conversación de estos pequeños sus edades oscilaban entre los tres
a cinco años que
uno le decía al otro yo tengo más amigos que tú
en la red social, eso sería
normal de no ser que la conversación que realizaban estos pequeños
era vía virtual como mencione anteriormente estaban en
la calle pero no conversaban bueno dentro de lo normal de una conversación
ordinaria. Eso para empezar luego
me senté cerca de los niños y
empecé a jugar con unas pequeñas piedras circulares en la tierra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">
Y bueno
seguía jugando y uno de
los niños levanta la cabeza de los
hipnotizado que estaba de la red
social y me miro y se rio y dijo amigos mira a ese
viejo loco(tengo 35 años)
Jugando solito y pegaron
la risotada, uno de los
niños dijo parece
divertido y se me acerco y
dijo señor puedo tomarle
una foto para enseñársela a mi papa puesto
que Él no juega conmigo Y me paso aquí con el celular, Contestando ya hijo tómala
.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">
El tercero de ellos dijo
mándamelo a mi correo y yo le dije por
que no tomas una foto tú me contesto
estoy cansado. Me pregunte
al momento como la tecnología
ha dominado los espacios de los niños.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">
La modernidad tecnológica es bienvenida pero a
que tal punto es bueno esta cuando reemplaza al
juego directo o en otros casos a los padres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">
En mi afán de
seguir con mi experiencia seguí
jugando solo y sin notarlo los niños había corrido a
la construcción de otro lado a buscar
una piedras con apariencia a las que yo tenía. Y dijeron señor puede
decirme como se juega eso que usted hace y si podemos jugar. Revosante
de alegría le di un Sí. Y empecé diciéndole el nombre del
juego y las reglas básicas del mismo.
Pude desconectarlo de la red social por
un tiempo y desde entonces los niños cada sábado por la tarde me buscan para
jugar, lo cursos del caso que
algunos padres acompañan a su hijos, claro no siempre.<o:p></o:p></div>
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<div class="MsoNormalIndent" style="margin-right: -21.35pt;">
<br /></div>
Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-47755493830487378972014-01-03T15:06:00.002-08:002014-05-30T07:32:58.101-07:00Pascual Saco Oliveros <iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/29670079" width="427" height="356" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="https://es.slideshare.net/RAMIOLRA/pascual-saco-oliveiro-peru-2014-29670079" title="Pascual saco oliveiro peru 2014" target="_blank">Pascual saco oliveiro peru 2014</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/RAMIOLRA" target="_blank">Educadores Asociados</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-52013192406322212742014-01-03T15:06:00.001-08:002014-01-03T15:06:18.549-08:00Pascual Saco Oliveros <iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/29670079" width="427" height="356" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="https://es.slideshare.net/RAMIOLRA/pascual-saco-oliveiro-peru-2014-29670079" title="Pascual saco oliveiro peru 2014" target="_blank">Pascual saco oliveiro peru 2014</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/RAMIOLRA" target="_blank">Educadores Asociados</a></strong> </div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4384137752999980198.post-91644784916826717662013-12-10T07:30:00.002-08:002014-05-30T07:32:58.132-07:00fe<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal">La Fe es un concepto judío que se deriva de la palabra hebrea emuna que significa tres cosas: firmeza, seguridad y fidelidad. Para el saber judío, una fe que no incluya seguridad o fidelidad, es lo mismo que separar el espíritu del cuerpo, es decir: es una fe muerta (Stg 2:26). (Heb 11:17; Stg 2:21-22).<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">La palabra de Dios nos dice que sin fe es imposible agradar a Dios y que la fe es la certeza de lo que se espera la convicion de lo que no se ve (Hechos 1: 16) de modo que la vida de fe es posesión de una herencia con los santos en la luz (Colosenses 1;12) la vida de fe ,no solo es una experiencia personal de victoria sino también es un hecho de transcendencia eterna de alcance universal colectivo la fe nos pone en relación con Dios,<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Como hijos<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">Por la fe en su divino Hijo (Juan 1:12) por el hecho de un nuevo nacimiento confirmado por el sello de Dios. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><u>Como una familia <o:p></o:p></u></div><div class="MsoNormal">En el linaje de la fe con el creyente Abraham sin distinción de racial, nacional, o social no hay griego ni judío Colosenses 3:11 con un padre común Dios el Dios de Abraham, Isaac, de Jacob <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"> Como herederos de la promesa <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"> Que pasa de la tierra al cielo del tiempo a la eternidad<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"> Con herencia que no puede contaminarse no marchitarse 1Pedro 1:4 <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Con participación de la simiente de Abraham en Cristo.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Conclusión <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">La vida de la fe significa posesión de bienes eternos el valor de la fe alcanza premios de eternidad, la fe transforma en realidad tangible lo invisible por gracia somos salvos por la fe <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"> Es vivir una vida de obediencia a Dios .es vivir sabiamente agradando a quien nos creó por esa es su voluntad agradable y perfecta.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mediante la fe agradamos a Dios.<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">Que importante saber que como hijos de Dios tenemos entrada a un mundo sobrenatural. Estamos llamados a vivir de victoria en victoria de gloria en gloria. El problema es que muchas veces gastamos mucho tiempo y fuerzas fijando nuestra mirada en las situaciones que nos rodean y viviendo según ellas. ¡Somos hijos de fe! esto significa que somos llamados a creer que Dios está a nuestro lado y que a pesar de los problemas y las dificultades Dios nos llevara al otro lado de la tormenta. A todos nos fue dada una porción de fe, pero toca entrenarla así como se entrena un músculo.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>1. Conociendo al dador de la fe<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal"> Heb 12:2 "Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe"<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Muchas veces tenemos los ojos puestos en los problemas de la vida, en los sentimientos, en lo que otros dicen, en las cosas que parecen ser imposibles. ¿Y a donde nos lleva esto? Para que vivir una vida llena de estrés, afanes, temores etc. Cuando tu padre en los cielos nos ha dado toda bendición.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"> Nosotros nos levantamos, caminamos y nos acostamos con el favor de Dios sobre nosotros. Así como un padre está dispuesto a proteger a cuidar a su hijo a pesar de lo que sea. Mucho más nuestro Padre está de nuestro lado y de nuestro favor. Heb 11:6 “Es necesario que el que se acerca a Dios crea que El existe y que Él es galardonador de los que le buscan".<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>2. Entrena la fe.<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">La fe viene cuando escuchamos la palabra de Dios. Es su palabra la que crea, la que tiene autoridad y poder. (Cielos y tierra pasaran, mas su palabra no pasara).<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Dios le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac. Abraham caminaba sabiendo que Dios le daría una descendencia por medio de Isaac. El subió a sacrificar confiado de que Dios cumpliría su promesa, porque confiaba en la palabra de Dios.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">De la misma manera nosotros estamos llamado a no desanimarnos, frustrarnos o temer cuando nos encontramos en situaciones que parecen ser imposibles de solucionar. Recuerda que El todo poderoso está a favor tuyo. Agárrate de su palabra. No te desanimes si no hay cambio hoy o mañana porque Dios sabe los tiempos, y el momento preciso para responder tu oración. ¡A Dios no lo mueve el llanto ni las situaciones que se presenten, a él lo mueve tu fe!<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>3. Pon a funcionar el músculo de la fe.<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">Habla y confesa la palabra de Dios sobre las situaciones. Aun en situaciones imposibles, puede la palabra de Dios crear un camino. La palabra de Dios es creadora y sobrenatural.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">¡OJO lo que hablas! La palabra que sale de tu boca tiene poder.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Lo único que cambia los problemas, las personas y las cosas que parecen ser imposibles es LA PALABRA DE DIOS. ¡Lo que es imposible para el hombre es posible para tu Señor!<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">No hay pobrecitos entre los hijos de Dios, no existe la palabra imposible o no puedo. La palabra dice que “todo lo podemos en Cristo que nos fortalece"<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Mantengamos una actitud de fe, no importando lo que nos rodea, mantengamos la mirada puesta en Jesús y confesemos su palabra. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">“La fe espera de Dios lo que está más allá de todas las expectativas.” ~ Andrew Murray<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><u>CITAS BIBLICAS PARA LEER<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal"><u>Mucha fe <o:p></o:p></u></div><div class="MsoNormal"><u>1pedro 1:4<o:p></o:p></u></div><div class="MsoNormal">Para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Hechos 6:05</u></b> Y lo que dijeron agradó a toda la reunión, y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas ya Nicolás, prosélito de Antioquía.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Hechos 11:22-24</u></b> El informe de este llego a los oídos de la iglesia en Jerusalén, y enviaron a Bernabé a Antioquía. Cuando llegó y vio la gracia de Dios se alegró y exhortaba a todos a permanecer fieles al Señor con corazón firme, porque era un hombre bueno, lleno de Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mateo 08:26</u></b> Y él les dijo: “¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?” Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma. (Jesús habla a sus Apóstoles)<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mateo 14:29-31</u></b> Él dijo: “Ven.” Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo, y empezando a hundirse, gritó: “¡Señor, sálvame.” En seguida Jesús extendió la mano y se sujetó de él, que le decía: “Oh, hombre de poca fe, ¿por qué qué dudaste<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mateo 17:20</u></b> Él les dijo: “Por vuestra poca fe. Porque de cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará y nada os será imposible para ti. “(Jesús Hablando).<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Lucas 12:27-28</u></b> “Considerad los lirios, cómo crecen: no trabajan ni hilan, pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. Pero si Dios viste así a la hierba, que vive en el campo hoy, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe! (Jesús hablando)<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>La Fe para Sanidad<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mateo 09:22</u></b> Jesús se volvió, y al verla le dijo: “Ten ánimo, hija, tu fe te ha salvado.” Y al instante la mujer quedó sana.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Mateo 15:28 Y Jesús le respondió: “¡Oh mujer, grande es tu fe! Y se cumpla lo que deseas. “Y su hija fue sanada instantáneamente.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Mateo 21:21-22</u></b> Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">21:22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Marcos 10:52 </u></b>Y Jesús le dijo: “Anda, tu fe te ha salvado.” Y al instante recobró la vista y le seguía por el camino.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Hechos 14:9-10</u></b> escuchaba hablar a Pablo. Y Pablo, mirando fijamente a él y viendo que tenía fe para ser sanado, dijo a gran voz: «Ponte derecho sobre tus pies.» Y él se levantó y comenzó a caminar.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">La fe Salvadora <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Romanos 1:16-17</u></b> Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al Judío primeramente y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: “El justo por la fe vivirá. “<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u> LA FE EN ANTIGUO TESTAMENTO SON CITADASTRES VECES <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal"><b>NUMEROS 35:30<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal">Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el homicida; más un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><u>Isaías: 57:11 <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">¿Y de quién te asustaste y temiste, que has faltado a la fe, y no te has acordado de mí, ni te vino al pensamiento? ¿No he guardado silencio desde tiempos antiguos, y nunca me has temido?<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Habacuc: 2:4 <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Pero el hecho de que se use pocas veces el término no debe hacernos pensar que el Antiguo Testamento asigna poca importancia a la fe, ya que la idea, si no la palabra, es frecuente, y generalmente se expresa por medio de verbos como “creer”, “confiar” o “tener esperanza”, términos que encontramos en gran cantidad.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>NUEVO TESTAMENTO <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">En el Nuevo Testamento. La fe ocupa un lugar sumamente prominente en el Nuevo Testamento. El sustantivo griego pistis y el verbo pisteuoµ aparecen más de 240 veces, mientras que el adjetivo pistos aparece 67 veces. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">A menudo al verbo pisteuoµ sigue el vocablo “que”, lo que indica que la fe está relacionada con los hechos, aunque esto no es todo. Santiago nos dice que los demonios creen “que Dios es uno”, pero esa “fe” no les aprovecha (Stg. 2.19).<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><u>Dios ha hablado por su hijo<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal"><b><u>Hebreos 1:1-6<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal">1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">1:4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">El Hijo, superior a los ángeles <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">1:5 Porque cuál de los ángeles dijo Dios jamás<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Mi Hijo eres tú, <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Yo te he engendrado hoy, <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Y otra vez: <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Yo seré a él Padre, <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Y él me será a mí hijo<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">Adórenle todos los ángeles de Dios.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div><br /><div class="MsoNormal"><br /></div></div>Ronald Ramirez Olano http://www.blogger.com/profile/05698020506487592273noreply@blogger.com0